В некоторых вещах, составляющих объект человеческого вожделения, заключается непосредственный вред, как алкоголь и наркотические вещества. Вредными могут оказаться и другие предметы, когда они превращаются в ненужную роскошь, как обжорство, половые эксцессы, денежные средства, украшения и т. д. Половые объекты занимают весьма видное место среди предметов вожделения. Если султан или паша обзаводится большим количеством жен, то это, например, представляет собою социально вредную роскошь, гранича с посягательством на права других. Это нами уже раньше рассматривалось. Я желал лишь, присоединяясь к Швидланду, указать здесь на то, что, основываясь на политической экономии, является важным устанавливать точные грани, независимо от их относительности и объективности, между вожделением и необходимостью.
Сравнив факты, приведенные нами в главах IV, VI, VII и VIII, мы несомненно придем к заключению, что половые ощущения и половое стремление каждой личности состоят из двух категорий элементов: 1) из таких элементов, которые являются унаследованными и в виде задатка филогенетически приносятся с собою (наследственная мнема), и 2) из элементов, усвоенных за весь период человеческого существования, благодаря влиянию внешних раздражений, привычки и упражнений. Из них принадлежащие к первой категории пребывают на первых порах в состоянии покоя в человеке, будучи зародышевыми энергиями и задатками его и относясь к человеческому характеру. Большинство их активно проявляется с наступлением половой зрелости, причем они продолжают уже в дальнейшем развиваться в зависимости от внешних влияний и усвоения их личностью и ее волей или головным мозгом. Вторые же из них являются следствием влияния на первые эротических раздражений и привычки или упражнения. Педагогика относительно первых совершенно бессильна, так как они образовались уже раньше, и представляют собою лишь базу для педагогического искусства. Педагогика может заняться лишь соответствующим направлением таких унаследованных половых задатков в наиболее целесообразное и обеспечивающее хорошие результаты русло. При наличности безусловно извращенных задатков, как вполне определенные гомосексуальные стремления, садизм и т. д., этическому воспитанию ничего больше не останется делать, как, по возможности, стараться влиять на характер и ослаблять половое раздражение, качество же его не сможет быть изменено, и на это не следует возлагать никаких надежд. Если же дело приходится иметь с нормальными средними задатками, то воспитание может иметь весьма благотворное влияние в интересах сведения на-нет патологических уклонений и естественного правильного развития влечения.