Таким образом, Христос, Спаситель мира, буквально умер от разрыва сердца! Это бесконечно любящее сердце не выдержало того позорного самоослепления, которому поддались люди, от исступленного озлобления не ведавшие того, что творили; не выдержало оно того безграничного безумия, которое заставило людей предать лютейшим мукам смерти Того, Кто пришел избавить их от рабства смерти, вырвать их из гибельной власти ада, и указать им путь к вечной жизни и вечному блаженству. Да, поистине велика темная сила зла, заставившая человечество собственными руками и с неистовой яростью подрубать свое собственное древо жизни, собственными руками тиранить и казнить своего величайшего благодетеля и Спасителя. При виде этого могло разорваться не только такое нежное, бесконечно любящее сердце, каким было сердце Христа, но даже и гранитное сердце гор.

Недаром в момент смерти Христа скалы растрескались и солнце померкло. Совершенное злодейство возмутило даже бездушную природу. Пусть же это страшное событие служит вечным напоминанием о том, как тяжко и грешно нарушать вечный закон правды, за добро платить злом, за благодеяние черной неблагодарностью. Истории известно не мало и других случаев, когда благороднейшие люди и поборники высшего блага умирали внезапно от разрыва своего благородного сердца, не выносившего также людского безумия и людской неблагодарности. Но имена их бледнеют перед именем божественного Страдальца за правду, взявшего на Себя грехи целого мира. И история страстей Господних, вспоминаемых теперь Святой церковью, да пробуждает нашу совесть от нравственной дремоты, готовой сделаться преступной от нашего «непротивления злу», и да дает нам мужество выше всего в мире ценить верховный нравственный закон и неуклонно следовать его велениям, — и тогда только грешная земля перестанет быть ареной таких ужасающих неправд, о величайшей из которых рассказывается в этой именно истории.

<p>Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Великую Пятницу</p>

Филарет, митр. Московский. Слова и речи, т. I, стр. 121, 169, 31, 213, 89, 230.

Иннокентий, арх. Херсонский. Сочинения, т. VI, стр. 421–456; 457–499; т. III, 333–358.

Макарий, архиеп. Орловский. Слова, беседы и поучения, стр. 80, 89.

Иоанн, еп. Полтавский. Собрание слов, бесед и речей, стр. 12, 269.

Виссарион, еп. Костромской. Поучения, стр. 40.

Иннокентий, митр. Московский. Творения, кн. 2, 3.

Леонтий, митр. Московский. Слова и речи. Спб. 1888 г.

Павел, арх. Кишиневский. Слова и речи. Т. 1, стр. 387–410.

Филарет, арх. Черниговский. Слова и беседы. Ч. I, отд. 1, стр. 47, 52, 55.

Сергиев, И., прот. Собрание сочин. . II, стр. 149–170.

Путятин, Р. прот. Собрание поучений, стр. 246–255.

Полисадов, прот. Проповеди, слова, поучения и речи. Спб. 1886. Т. I, кн. III

Нордов, В. И., прот. Сеятель благочестия. Т. V.

Сеятель. Стр. 244, 245.

Сборникизд. ред. «Руков. для С. .» . 77 г., стр. 468, 472.

Лебедев, . ., прот. Поучения в Святую Четыредесятницу. Вып. I-37; II-36; III-26; IV-15.18. 22.

Гречулевич, свящ. Беседы к простому народу. Вып. 36, стр. 100.

Бандаков, свящ. Поучения. 64.

Перейти на страницу:

Похожие книги