4. ЮмД. Трактат о человеческой природе, или попытка применить основанный на опыте метод рассуждения к моральным предметам // Д. Юм. Соч. в2тт. М., 1966. Т. 1.С. 77-788.
5. НарскийКС. ДавидЮм. М., 1973.
6. ЮмД. Сокращенное изложение “Трактата о человеческой природе” // Д. Юм. Соч. в2тт. М., 1966. Т. 1. С. 789-810.
1. ЮмД. Исследование о человеческом познании // Д. Юм. Соч. в2тт. М, 1965. Т. 2. С. 5169.
2. ГартлиД. Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях // Английские материалисты XVIII в.: Собр. произв. ВЗтт. М, 1967. Т. 2. С. 193-371.
3. Ждан А.Н. История психологии от античности до наших дней. М., 1990.
10. Зенгер С. Дж.Ст. Милль, его жизнь и произведения. СПб., 1903.
11. МиллъДж.Ст. Системалогики. М., 1914.
12. ЯрошевскийМ.Г. Историяпсихологии. М., 1985.
13. Кёниг Э. Вильгельм Вундт. Его философия и психология. СПб., 1902.
14. ЭббингаузГ. Основыпсихологии. СПб., 1912.
15. WenheimerMichael. Max Wertheimer; Gestalt Prophet // Gestalt Theory. 1980. Vol. 2.N1.P. 3-17.
16. Рубинштейн СЛ. Несколько замечаний в связи со статьей А.А. Ветрова “Продуктивное мышление и ассоциация” // Вопр. психологии. 1960. №1.С. 156.
17. БогуславскийВ.М. Ламетри. М., 1977.
18. Богуславский В.М. Ученый, мыслитель, борец // Ж.О. Ламетри. Сочинения. М., 1983. С. 357.
19. ЛаметриЖ.О. Трактат о душе: Естественная история души // Там же. С. 58-143.
20. ЛаметриЖ.О. Человек-машина// Там же. С. 169-226.
21. ЛаметриЖ.О. Человек-растение // Там же. С. 227-240.
22. ЛаметриЖ.О. Краткое изложение философских систем для облегчения понимания трактата о душе // Там же.С. 144-168.
23. Богуславский В.М. Этьенн Бонно де Кондильяк. М., 1984.
24. Кондильяк Э.Б. Трактат об ощущениях // Э. Б. Кондильяк. Соч. в Зтт. М., 1982. Т. 2. С. 189-399.
25. ДидроД. Последовательное опровержение книги Гельвеция “О человеке” //Д.Дидро. Соч. в2тт. М., 1991. Т. 2. С. 342-506.
26. Гельвеций К.А. Об уме // Антология мировой философии. В4тт.М., 1970. Т. 2. С. 621635.
27. Бэн А. Психология // Основные направления психологии в классических трудах. Ассоциативная психология. Г. Эббингауз. Очеркпсихологии. А. Бэн. Психология. М., 1998. С. 209-511.
28. СпенсерГ. Основания психологии // Основные направления психологии в классических трудах. Ассоциативная психология. Г. Спенсер. Основания психологии. Т. Циген. Физиологическая психология в 14 лекциях. М., 1998. С. 11-309.
Диалог 5. ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ
(Об интроспекции, интроспективной психологии и самонаблюдении) А.: Что это ты так увлеченно читаешь?
С: Извини, я взял эту книгу у тебя на полке… Это учебник психологии для гимназий и самообразования какого-то профессора Челпанова [1].
А.: Георгия Ивановича Челпанова. Этот учебник в дореволюционной России переиздавался неоднократно: видишь, у меня уже его 15-ое издание; обрати внимание на год: 1918… Кстати, мы ведь говорили о Челпанове, когда обсуждали проблему теории и практики в психологии, или ты забыл? Ведь именно Челпанов на деньги мецената, купца Сергея Ивановича Щукина, основал при Московском университете первый в России институт психологии, где все было организовано лучше, чем в это время где-либо в мире… С целью знакомства с различными методиками, аппаратурным обеспечением экспериментов и так далее Челпанов совершает поездки в Германию и США, близко знакомится с работой 9 психологических институтов. Особенно близок оказался Челпанову вариант экспериментальной психологии, который разрабатывался в Корнельском университете известнейшим в то время психологом Титченером (о нем у нас еще будет разговор). Поразительно, как быстро строили в то время: здание института было построено всего заЮ месяцев 1911 года, а в 1912 году работа в нем уже началась. Сергей Иванович Щукин хотел увековечить память своей горячо любимой жены Лидии Григорьевны Щукиной, и институт был назван ее именем. Однако после 1917 года это имя было забыто, а мемориальная доска с соответствующими надписями на ней исчезла… Долгое время и имя Челпанова практически не упоминалось в литературе по психологии…
С: Эх, золотое было времечко! Четкие определения предмета, методов, задач психологии, все данные по психическим процессам. Тоненькая книжечка — а все есть. И главное:
Определение понятия “интроспективная психология” 203
одна точка зрения, очень удобно для запоминания. Не нужно мучиться, как нам, и читать
гору монографий, из которых почти ничего не запоминаешь, да еще и сопоставлять их друг с
другом! Вот бы такой учебничек нам! Прочел, запомнил, пересказал на экзамене — и дело в
шляпе!
А.: Ты опять о том же? Мы ведь вроде бы уже пришли к выводу, что для того, чтобы понять психологию, нужно знать множество точек зрения на ее предмет и методы, на ее задачи и так далее.
С: Да-а-а, одно дело — мы с тобой ведем беседы, а другое — сдача экзамена… Это разные вещи.
А.: Ну что же, разделяй их, если хочешь. Только увидишь, наши беседы наверняка помогут
тебе спокойно сдать этот страшный экзамен. Я надеюсь, ты ощутишь логику развития самой
психологической науки! Кстати, ты не прав, когда говоришь о “золотом времечке”
