Самое страшное на любом месте - быть никому не нужным, когда никто не ждет и некуда идти. И если в обычной жизни это не так заметно, то в тюрьме чувствуется намного острее. Там больше времени проанализировать, обдумать результаты жизни, лучше понять цену дружбы и любви прежних знакомых и друзей. Многие в тюрьме выбираются из плена иллюзий и начинают реально видеть свое бывшее окружение: если на воле были нормальные отношения, то в тюрьме большинство оказывается один на один со своей бедой. Поэтому, пока не поздно, подумайте, кто принесет вам передачу в тюрьму, если вас посадят, и кто будет бороться за ваше освобождение?
Мне повезло - друзья и единомышленники во время моего нахождения по другую сторону колючей проволоки проводили митинги, пикеты, и к моей защите подключился адвокат Михаил Трепашкин - сам бывший политзаключенный, некогда полковник ФСБ, за честность и справедливость уволенный и посаженный на 4 года за решетку. И через два с половиной месяца «отсидки» меня отпустили по решению Мособлсуда, признавшего мое содержание под стражей незаконным (я 2 месяца в нарушение УПК, Конституции и Европейской конвенции о правах человека находилась за решеткой без решения суда). А еще через 3 месяца рассмотрения дела в суде, когда прокурор безрезультатно пытался найти свидетелей обвинения, оказалось, что уголовное дело в отношении меня вообще не возбуждалось!
Когда я вышла на свободу 6 августа, удивляло и радовало многое: небо, солнце, трава, листья на деревьях, возможность идти и бежать в любом направлении, разговаривать с друзьями, не слышать лязга тормозов, мата и окриков: «Руки за спину, лицом к стене!».
СВОБОДА!!!!!
Надолго ли???
Очень жаль, что мы живем в стране, в которой за право видеть небо не через решетку и дышать свежим воздухом нужно бороться. Какой быть ей дальше? Это зависит от каждого из нас.
Наименее заметный, но оттого не менее масштабный негатив от перестройки СССР в РФ (Россию) возник, на наш взгляд, в недрах теизма. Есть ли единица измерения этого негатива? Пока она вряд ли подобрана. Но приближением к ней можно рассмотреть, например, большевистско-атеистический «Союз безбожников». Идеологическая скороспелка, «Союз безбожников», пророс тем не менее в результате исторически длительных процессов.
Процветал царский строй, в котором религиозно-духовную жизнь в дуэте с администрацией регламентировал святейший Синод (при главенстве в конфессиях РПЦ). И три столетия Российская империя утверждала тотально-теистическую форму правления.
1917-й год ознаменовался либерально-большевистским переворотом. Новые лидеры, удушив все разновидности оппозиции, в том числе и конфессиональные, превратили СССР в тотально-атеистическое общество, в котором безбожие (нередко во имя приоритетности наук) культивировалось семь десятилетий.
Новейшие либерал-перестройщики, состворив РФ (Россию), отринули атеизм в пользу теизма. И первые лица нью-демократии стали также истово и принародно чтить культы, как и «дремучие реликты из свиты Его Величества...».
Неужто глобальное манипулирование теизмом-атеизмом подвластно неким центрам, конструирующим политтехнологии?
Механическое действие - открыть-закрыть-открыть - почти ничего не отражает в этом многослойном процессе. Тем более, что в сравнении с царским теизмом РФ-овский метаморфизировался и качественно. Наряду с прорывом в новое состояние традиционного христианства заявили о расширении своих прав и дюжина иных конфессий, в первую очередь ислам и иудаизм. Хотя некоторые аналитики и утверждают, что при старте, при перестроечном ускорении всех обошел иудаизм. Уточнения здесь, что называется, уместны, но все расставит в ниши точных рейтингов только время. При научных усилиях честных аналитиков.
На мой взгляд, публикация в «Пенсионере и обществе» (N4, 2008, с.2) и есть почин будущим анализам в формате теизм-атеизм. Конструктивно и обращение редакции к хасидизму. Кто такие хасиды? К лучшему или к худшему меняют они мир? И в пользу кого?
В государстве Израиль, где иудаизм генерирует идеи управления и для советских структур, с хасидами все давно ясно, а вот в РФ (России), гордящейся чемпионством в многонациональности, большинству населения что хасиды, что друиды - ребусно-кроссвордная головоломка.
Тем не менее в политическую терминологию РФ все чаще вплетаются титулы: «главный раввин России Шаевич» и «главный раввин России Берл Лазар». Как бы наравне с «патриархом всея Руси». Что это, обычная жажда почестей и титулов? Не похоже. Патриарх всея Руси «окормляет» молитвами миллионы христиан. Есть ли столь массовая паства и у раввинов? И почему их, в отличие от патриарха, два? При ближайшем рассмотрении оказывается, что ребусы эти поддаются расшифровке и что касаются они не только иудеев.