Веками чаруют путников своей неимоверной красотой река Лена и её Столбы. Проплывая мимо Ленских столбов, мы невольно вскидываем голову вверх, вглядываясь в причудливое творение великой реки. И мы не одни в своем восхищении этой красотой. То же чувство испытывали и наши предки, впервые проплывая под Столбами. И также поднимали свой взор к их вершинам тойоны, слуги и воины, независимо от своего статуса. Сосланный в Якутию писатель-декабрист Александр Александрович Бестужев-Марлинский так восторженно отзывался о Ленских столбах: «Какая-то святая тишина лежит на девственном творении, и душа сливается с дикою, но величественною природой».
В нашей республике ведется большая работа по охране памятников природы. В 1994 году Указом первого президента Якутии Михаила Николаева был создан природный парк «Ленские столбы». В 2012 году по своим природным критериям Ленские столбы были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Те, кто побывал на Ленских столбах, сравнивают их с каким-нибудь сказочным героем; либо им видится целая фантастическая картина с людьми и животными. Если вы там были, что увидели в этих знаменитых скалах?
У каждого народа есть легендарные предки, о которых через века пришли красивые предания. Согласно легенде, Древний Рим основали братья-сироты Ромул и Рем, которых вскормила дикая волчица. Основателями древнерусского государства являются братья-князья Кий, Щек и Хорив, а также их родная сестра Лыбедь.
Якутский народ в своих легендах сохранил имена и деяния своих предков. Это Омогой Баай, Эллэй Боотур и Старец Хоро (его также звали Улуу Хоро – Великий Хоринец).
Первым на Лену прибыл Омогой Баай. По преданию, на землях около Байкала, где он раньше жил, бушевала многолетняя кровавая война. Человек мирного нрава Омогой Баай вместе со своими людьми со всем скотом и хозяйством двинулся на север. Родовой шаман подсказал ему, что видел три великие долины – Туймаада, Энгсиэли и Эркээни во время своих камланий, когда он переносился по всему свету.
Переселение Омогой Баайа олицетворяет приход на Лену древнетюркских племен в незапамятные времена, гораздо раньше завоеваний Чингисхана. Тогда на территории Якутии обитал лишь самый древний народ – юкагиры. Движение на Север других тюркских, тунгусских и монгольских отрядов только предстояло.
Эллэй Боотур родом был из племени кыргыс, чьими потомками в наше время являются алтайцы и хакасы. Это был многочисленный могущественный народ, перед чьим ханом трепетал сам китайский император. Но времена меняются, и другой воинственный народ, называвшийся тогда татарами (это, на самом деле, предки современных монголоязычных народов – монголов, бурятов и калмыков), разбил государство кыргысов.
Эллэй Боотур вынужден был бежать. По советам своего отца по имени Татаар Тайма, которого носил на спине в широкой кожаной суме – хаасах, он вышел к верховьям реки Лены. Старик далее посоветовал ему соорудить плот, а все щепки пустить вниз по реке в качестве знака Омогой Баайу, что к нему приближается посторонний человек. Татаар Тайма, по его словам, в юности был знаком с Омогой Баайем.
Вскоре старик умер в той местности. Эллэй Боотур, похоронив отца, пустился вниз по реке. Люди Омогой Баайа, увидев приплывающие щепки, доложили об этом своему тойону. Вскоре Эллэй Боотур прибыл к урочищу Омогой Баайа на Туймааде и был им благосклонно принят. Эллэй Боотур, умелый работник и отважный воин, да и внешностью красивый и статный, понравился Омогой Баайу. Он предложил ему жениться на одной из двух своих дочерей. Эллэй Боотур выбрал некрасивую, но работящую, крепкую девушку. Омогой Баайу не понравилось, что Эллэй Боотур не взял в жёны избалованную красивую дочь, потому выгнал молодожёнов, выделив им лишь однорогую бесхвостую корову.
Но молодые унывать не стали, а соорудили своё хозяйство по-новому: построили просторную юрту со светлыми окнами, печью-камельком, поставили также другие хозяйственные постройки, как широкий хотон, загоны с изгородями. Каждый вечер ставили дымокуры от комаров тюптэ, да так, что весь скот Омогой Баайа собирался возле их дымокуров. Дочь Омогой Баайа доила кобыл и коров. Собрала очень много кумыса. И вскоре Эллэй Боотур созвал первый ысыах – кумысный праздник в благодарность айыы – божествам обилия и благополучия, на который пригласили родителей. Омогой Баай заартачился, но на третье приглашение дочери и зятя всё же прибыл.
Путешествие Эллэй Боотура, по-видимому, означает прибытие на Лену отрядов тюркских народов – кыпчаков, канглов, кыргызов. Поначалу, согласно легенде, Омогой Баай и Эллэй Боотур не очень понимали друг друга, но со временем у них сложился один язык – язык народа саха, на котором мы разговариваем по сей день.
