Не что иное, как завышенная самооценка и необычайная гордость Наполеона побудили его стать «властелином всего мира». Возможно, именно это чувство двигало им в течение всей жизни и благодаря ему он одерживал многочисленные победы. Но Наполеон, видимо, забыл о том, что «все проходит». Именно русский народ подорвал веру Наполеона в свое совершенство, доказал ему, что его военный успех не вечен, как и все в этом мире.
У французского мыслителя Ларошфуко в его «Максимах и моральных размышлениях» есть и изречения о гордыне:
«Если бы нас не одолевала гордыня, мы не жаловались бы на гордыню других».
«Гордость свойственна всем людям; разница лишь в том, как и когда они ее проявляют».
«Не доброта, а гордость обычно побуждает нас читать наставления другим людям, совершившим проступки; мы укоряем их не столько для того, чтобы исправить, сколько для того, чтобы убедить в нашей собственной непогрешимости».
Гордость не является таким страшным пороком, каким ее привычно выставлять, а даже наоборот, способна сделать человека неуязвимым. Она позволяет не опускаться на колени, не унижаться и не допустить, чтобы человеком управляли другие. И окружающие будут воспринимать такую позицию как способность адекватно оценить себя и, следовательно, не поддаваться отрицательному влиянию со стороны окружающих, оставаться верным самому себе и т. д. И если человек чересчур гордится собой, то это вовсе не означает, что он бесконечно порочен и ему срочно требуется избавляться от своей пагубной страсти.
Чувство гордости стоит на одной ступени рядом с такими качествами человеческой натуры, как тщеславие, честолюбие, чувство собственного достоинства и многими другими. От ощущения человеком собственной значимости зависит не только его отношение к себе, но и отношение к нему окружающих. Ведь для большинства людей очень важно, как относятся к ним другие люди, что о них думают, как оценивают их поступки и всю их деятельность. Каждому из людей присуща потребность в общественном одобрении и уважении – это способствует поддержанию чувства гордости за самого себя. Именно от этого одобрения зависит доброе имя, авторитет и признание заслуг. Следует дорожить уважением добрых людей, ведь это значит дорожить своей честью, не превращаясь при этом в эгоиста.
Гордость – это своего рода коэффициент моральной ценности, значимости личности, которая обнаруживается в сопротивлении каждого уважающего себя человека всяким попыткам унизить, оскорбить, оклеветать себя. Это чувство возвышает человека, придает его деятельности, его стремлениям определенное благородство.
Гордость также напрямую зависит от чувства уверенности в самом себе. Если у человека достаточно уверенности, то он не только в состоянии защитить самого себя, но и вообще способен на многие решительные поступки. Поэтому из собственной гордости можно извлечь много выгоды для себя, нужно только правильно ею пользоваться – показывать там, где это необходимо, и скрывать там, где она никого не интересует и может навредить.
Гордость не позволяет человеку совершать глупые, унижающие его поступки, заставляет быть сдержанным, вежливым и на самом деле увеличивает его значимость среди окружающих, становясь одной из причин его успеха.
Кроме легенды о Вавилонской башне, раскрывающей порочность гордыни, существует притча, повествующая о гордыне Люцифера.
Люцифер задумал стать вровень с Богом, забыв о том, что сам он является творением Господа. Безумная жажда безграничной власти овладела им, он возжелал повелевать людьми, решать их судьбы, карать или миловать род людской по своему произволу.
Люцифер заставил слабых и беспомощных людей поклоняться себе, заставлял их хвалить и возносить себя, работать на свое благо и для укрепления своей власти. Естественно, что вскоре Люцифер почувствовал силу своего величия и необычайно возгордился собой, своим могуществом.
Его злые деяния, порожденные не чем иным, как гордыней, продолжались бы еще долго, если бы Господь Бог не наказал Люцифера и не низвергнул его в ад.
Господь показал, что никто ни на земле, ни на небе не вправе превозносить себя выше положенного Господом, не вправе уподоблять себя всемогущему Богу и властвовать над другими людьми, руководствуясь лишь своими корыстными побуждениями, стремлением к самоутверждению, чувством самолюбия и эгоизма.
