Все эти три ветки власти действуют в одном духе. Это и есть зверь, выходящий из моря, из книги Откровение, подобный барсу, с лапами, как у медведя и пастью как у льва.
Не смотря, на весь их грозный вид, мы не должны их бояться. Иисус Христос ЛИШИЛ ИХ СИЛЫ. Против твердой веры, они не устоят. В этом не должно быть и тени сомнений.
ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.
Я знал какую реакцию вызовет публикация на тему денег, потому долго и не решался писать об этом. Вчера, при чтении комментариев, немного дал волю эмоциям и после этого так и не смог заснуть, так что пришлось проводить ночную молитву. Нельзя все-таки давать волю чувствам, нужно оставаться спокойным.
Наивно было бы полагать, что все будут во всем со мной соглашаться. Это нормально иметь разные мнения. Апостол Павел написал в 1 Коринфянам 1:19 «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные».
Между людьми все хорошо, пока дело не касается денег. Финансы больная мозоль не только сатаны, но и многих людей.
Я продолжу тему денег.
Скажу, прежде всего, что я смотрю на финансы глазами миссионера, а не пастора, который живет в своей стране и имеет хорошую работу.
Я смотрю на задачу распространения евангелия не до края села, а до края земли. И поэтому, мой взгляд и взгляд пастора поместной церкви может отличаться масштабом.
Господь сказал мне в видении, чтобы я взял меч, сделал из него серп и дал тем, у кого его нет.
Одно из возможных толкований этой фразы – это взять меч, которым является Слово Божье Библия и разбить ним заблуждения на счет финансов, которое есть у некоторых пасторов. Чтобы впоследствии эти пастора задумались об оснащении серпами работников на Божьей ниве.
ПАстора, с которым у меня произошли разномыслия по вчерашней статье, я очень уважаю и считаю, что он достойный пастор, с которого можно брать пример. Всегда вспоминаю о нем в своих молитвах. Разномыслия никак не отразятся на мое отношение к нему.
Думаю, что нужно коснуться этой темы, чтобы пришла ясность.
Для меня являются наивысшим авторитетом слова Иисуса Христа и поэтому, как бы я ни уважал человека, но, если он говорит иначе, чем Господь, на меня его слова не производят впечатления.
Во всей Библии вы не найдете, ни одного слова о том, что Божий служитель не должен иметь материальную поддержку для того, чтобы проповедовать Евангелие.
Сам Господь Иисус Христос, все Его Апостолы, в том числе и Павел (за исключением коринфской церкви), пользовались материальной поддержкой других людей.
Единственное место, на которое могут сослаться сторонники обратной точки зрения – это Первое послание к Корифянам 9 глава, вырывая отдельные фразы из контекста и извращая смысл сказанного Апостолом. В этой главе Апостол Павел приводит себя в пример, как человека, работавшего своими руками и НЕ ПОЛЬЗОВАВШЕГОСЯ СВОЕЙ ВЛАСТЬЮ НЕ РАБОТАТЬ (9:6). Кроме того, что он не пользовался властью не работать, он не пользовался властью иметь «спутницею сестру жену», как прочие Апостолы (9:5). Почему-то этих слов не замечают, если уж брать за основу пример Павла, то нужно и эту особенность учесть. В этой главе Павел наоборот приводит множество аргументов, как раз в пользу обратного, что служащие Словом имеют полное Библейское основание иметь материальную поддержку и ставя жирную точку в своей аргументации, говорит: «Так и ГОСПОДЬ ПО-ВЕ-ЛЕЛ проповедующим Евангелие жить от благовествования» (9:14). Те, кто говорит иначе, берут на себя очень большую смелость, перечеркивая ПОВЕЛЕНИЕ ГОСПОДА. Друзья, подумайте хорошо, перед тем как чему-то учить.
Для того, чтобы лучше и правильнее понять слова, сказанные Павлом в девятой главе, нужно начать читать с восьмой. Когда Павел писал письмо, он не делил его на главы. Там речь идет об идоложертвенных яствах и разных убеждениях по этому поводу, верующих. Он говорит о том, что нельзя игнорировать совесть тех людей, которые смущаются употреблять мясо, сплошь и рядом продававшееся в то время на рынках, посвященное идолам. Павел призывает, чтобы одни верующие не полагали преткновения, или «соблазна», для других верующих и говорит, что ради этого даже ЛУЧШЕ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ТОГО, НА ЧТО ТЫ ИМЕЕШЬ ПОЛНОЕ ПРАВО. В конце, подводя итог, он восклицает «не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего» (8:13). Почему-то никому не приходит в голову мысль на основании этих слов не есть мяса. И дальше, продолжая развивать эту мысль, в девятой главе, Павел приводит себя в пример, что он, будучи Апостолом и имея полное право иметь жену и не работать, не пользуется этим «ДАБЫ НЕ ПОСТАВИТЬ КАКОЙ ПРЕГРАДЫ БЛАГОВЕСТВОВАНИЮ ХРИСТОВУ» (9:12).
Вот мотив, по которому Павел не пользовался властью иметь поддержку от коринфской церкви.
