не относится к компетенции военного министерства и сразу 13.09.1918 г.
переправил все документы в министерство внутренних дел, где они оказа
лись на столе сенатора Ю. К. Паасикиви. До отправки документов Тес
леф, тем не менее, сделал на них какие то сжатые пометки, которые осве
щают его позицию в вопросе компенсаций. В сопроводительном письме
Виик подчеркнул, что большинство расстрелянных не были связаны с вос
ставшими, а напротив, защищали белых и щюцкоровцев. Выглядит так, будто Теслефф хотел подвергнуть это заключение сомнению, все же не
оспаривая его. Он написал: «Согласно полученному мной рапорту, часть
все же была на службе красной гвардии», но он не назвал этих людей, хо
тя собранные Вииком документы содержали имена расстрелянных.
По вопросу компенсаций Теслефф написал: «Пусть Виику сообщат, что
документы были переправлены начальнику гражданской экспедиции, и
что Сенат на недавнем заседании постановил одноразово выплатить вдо
211 Ukrainska undersatar i Viborg. Viborgs Nyheterin kirjoitus 14.5.1918.
212 KA, Sis"aasiaintoimituskunta, K.D. 12/31 Sot.T.1918.
84
Мы ждали вас как освободителей, а вы принесли нам смерть...
вам и детям компенсации в денежном выражении. Компенсация выпла
чивается в том случае, если убитый не служил в красной гвардии. Для вы
платы денег просителю нужно обратиться к вышеуказанному начальни
ку».213 Хотя, по мнению Теслеффа, вопрос компенсаций не относился к
военному министерству, Теслефф сформулировал принципы, лежащие в
основе выплаты компенсаций. Этим, созданным им принципам, следова
ли и позднее в гражданской экспедиции и министерстве внутренних дел, которые при рассмотрении поступивших от родственников заявлений на
компенсации чаще всего отклоняли их.
Являлись ли расстрелы русских в Выборге
этнической чисткой?
Можно задаться вопросом, были ли массовые расстрелы русских в Вы
борге этнической чисткой? В последние годы стало распространенным
мнение, что расстрелы русских в Выборге – это «этническая чистка», про
веденная на кровавой переходной стадии обретения Финляндией незави
симости.214 Как выражение термин «этническая чистка» (ethnic cleansing) довольно новое. Его точное происхождение неизвестно. Возможно, его
стали использовать в форме ”etnicko ciscenje” в распадающейся Югосла
вии в 1992 г. во время войны между Боснией и Герцеговиной.215 Корни тер
мина восходят к военным действиям, так как воюющие армии веками про
водили чистки на территории военных действий для защиты тыла или
захваченных территорий.
«Этническая чистка» означает удаление с определенной географической
территории определенной группы населения либо переселением в при
нудительном порядке, либо различными средствами косвенного принуж
дения, такими как физическое уничтожение, с целью создать единое на
селение. К этническим чисткам могут также относиться способствующие
освобождению территории расстрелы и прочие убийства. Главной целью
гонений является не физическое уничтожение вытесняемой этнической
группы, а принуждение ее членов покинуть данную территорию.216 Попу
лярный среди журналистов СМИ и некоторых ученых термин «этниче
ская чистка» описывает травлю этнических меньшинств. Вместе с тем, он
не входит в число понятий международного права, таких, например, как
213 KA, Sis"aasiaintoimituskunta, K.D. 12/31 Sot.T.1918.
214 Seppo Rustanius ja Jouni Eerola: Viipurin etninen puhdistus. Kirjoitus Helsingin Sanomissa 14.1.1996, Videokasetti, Seppo Rustanius: Tie tuntemattomaan”. TV2 Dokumenttiprojekti 24.1.1996, Karemaa 1998, 78, 83. Tampereen osalta ks. my"os Siltala 1993, 221–223.
215 Little Silber 1996, 244.
85
Ларс ВЕСТЕРЛУНД
«геноцид», который является в системе международного права ближай
шим терминологическим соответствием «этнической чистки».
Широко распространившееся выражение «этническая чистка» часто яв
ляется расплывчатым, так как его используют для описания как ограни
ченной во времени, так и затрагивающей многие поколения травли опре
деленной группы населения. Выбор прикладных принудительных мер ши
рок, от более слабых ненасильственных угроз и ограничения в правах до
очень жестоких , таких как принудительное переселение и массовые рас
стрелы. В исторические периоды во многих странах были этнические груп
пы, которых вытеснение коснулось в большей или меньшей степени и ко
торых сегодняшние журналисты и исследователи рассматривают как объ
екты «этнической чистки».217 Хотя термин «этническая чистка» исполь
зуется всего несколько десятков лет, отражаемое им явление старо и в со
временном мире проявилось в истории более 8 государств. Под описы
вающим в некоторой степени то же явление термином «балканизация», подразумевали распад в XIX начале XX вв. османского государства на Бал
канском полуострове. Возникшие на данной территории многочисленные
новые государства попытались тогда организовать этнически однородные
национальные государства. Именно политические разногласия между эти
ми странами разожгли летом 1914 г. Первую мировую войну. На ряду с тер
мином «этническая чистка» существуют и другие актуальные, описываю
