Настоящее имя Махариши — Махеш Прасад Варма. Он родился 18 октября 1911 г. в индийском городе Уттар-Каши в семье сборщика налогов. Таким образом, Махеш принадлежал к касте Каайстха, представители которой никак не могли заниматься проповеднической деятельностью.
Впрочем, вначале о ней речь и не шла. Будущий главный медитатор закончил в 1942 г. Аллахабадский университет, получив диплом инженера. Некоторое время он работал на заводе. Затем увлекся древнеиндийской литературой и религией, пытался изучать санскрит, а через некоторое время очутился в ашраме (монастыре) известного в Индии гуру Свами Брахмананды Сарисвати (он же Гуру Дэв). Тот проповедовал учение шанкарачарьев — традиционное для индуистской религии. (Первым пророком учения был Ади Шанкара, возродивший Святые Веды более тысячи лет назад. Его преемники и назывались шанкарачарьями.)
В штате Гуру Дэва Махеш Прасад Варма числился писарем и переводчиком. Сам он утверждает, что был любимым учеником Сарасвати. Тот якобы поручил своему любимцу составить на основе предписаний, содержащихся в ведах, теорию о медитации, которая могла бы принести счастье всему человечеству. Этим Махеш вроде бы и занимался в ашраме, а после смерти Гуру Дэва (тот был отравлен) и в путешествиях по Индии, и в Гималайском отшельничестве.
После двух лет скитаний и аскетизма, в 1958 г. «наследник Гуру Дэва» начинает говорить о трансцедентальной медитации. В Индии, правда, таких гуру было предостаточно. Кроме того, восточной экзотикой тут было удивить довольно сложно. Поэтому после поездок на Сингапур и Гавайи проповедник прибывает в Калифорнию, где регистрирует организацию «Фонд духовной регенерации».
К этому времени он уже поменял имя на более знакомое нам Махариши Махеш Йоги. Надо сказать, что с его стороны это был крайне претенциозный шаг. Махариши в переводе означает «великий видящий». Этот эпитет традиционно применялся индуистами по отношению к наиболее известным и почитаемым гуру. Йоги же означает «просветленный». Впрочем, для человека западной культуры этот термин был уже хорошо знаком и сам по себе являлся прекрасным брэндом.
Предложенное Махариши средство от абсолютно всех человеческих невзгод было простым, имело необходимый восточный колорит и было поддержано удачными действиями в сфере т. н. пиар-менеджмента. Уже вскоре гуру решает набрать штат помощников, поскольку сам уже не справлялся с обслуживанием клиентов.
Подготовка учителей шла в небольшом индийском городке Ришикеше. Первый набор слушателей составил около тридцати человек, но к 1960 г. их число возросло до двухсот. Курсы были открыты и в Европе. Тогда же организация получает новое имя — Международное общество медитации.
В 1963 г. Махариши основывает «Международное студенческое общество медитации», что увеличило приток последователей. Триумф же движения относится, конечно, к «послебитловскому периоду» деятельности. Ежегодно в секту приходило несколько десятков тысяч человек, годовой доход гуру равнялся десяткам миллионов долларов.
Махариши считается своими последователями «крупнейшим систематизатором ведической литературы». Кроме того, он же, по словам сектантов, «положил начало исследованиям в области сознания и изложил теорию семи состояний сознания (их во время медитации снимают слой за слоем); создал Науку Созидательного Разума; открыл конституцию Вселенной; сформулировал абсолютные теории правительства, образования, здравоохранения и обороны, задача которых — сделать жизнь во всех ее сферах совершенной; сформулировал Генеральный план создания Рая на земле и переустройства всего мира, внешнего и внутреннего; открыл, что Веды[105] и ведическая литература полностью отражены в физиологии человека».
Среди основных сочинений большого ученого «Наука бытия и искусство жития», а также «Свет маяка Гималаев».
Учение Махариши основывается на традиционном индуизме. Бог у Махеш Йоги является вездесущим, проникающим во все предметы и существа. В единой первооснове Вселенной пропадает различие между добром и злом, они растворяются друг в друге. (Вполне подходящая основа, чтобы вообще отменить мораль как таковую.)
Все, что происходит с человеком, зависит только от него и от его действий в предыдущей жизни. А вообще, Махариши тщательно вопросы загробной жизни не рассматривает. Его религия предлагает человеку получить как можно больше от жизни в данный момент, в данном воплощении.
Душа человека постоянно перевоплощается, пока не очистится и не избавится от дальнейших перевоплощений, соединившись с Богом. В учении используется масса древних терминов и положений из Вед.
Сознание и разум любого человека питаются из единого творческого источника, который глубоко скрыт от повседневной жизни — так же, как скрыты корни деревьев. Чтобы достичь этого источника гармонии и огромной энергии, человек должен проникнуть в глубь себя, совершить переход, «трансценденцию». Отсюда и название метода — «трансцендентальная медитация».
