В России первые кружки «Фалуньгун» в виде оздоровительных секций появились еще в 1997 г. в Санкт-Петербурге, в 1998 г. — в Москве. Сейчас в столице действует «Центр духовного и физического совершенства Фалунь Дафа». Значительное количество последователей нашел культ на Дальнем Востоке и в Сибири, где есть большие китайские диаспоры. Привлечение в секту происходило обычным путем — с помощью приглашений на занятия по оздоровительной китайской гимнастике. Сейчас литературу в таких кружках раздают бесплатно. Видимо, в средствах Ли Хунчжи не ограничен.

С некоторых пор поклонники китайского учения ведут себя достаточно активно. Они провели в 2003 г. демонстрацию у посольства КНР, совершили шествие по Санкт-Петербургу, организовали несколько выставок. Сейчас в России сторонников Ли Хунчжи около 10–15 тысяч. В качестве религиозной организации Минюст «Фалуньгун» не регистрировал. Есть отделение организации и в Киеве.

Сколько всего в мире членов секты «Фалуньгун», сказать сложно. Сами они утверждают, что 100 миллионов. Эти данные наверняка сильно завышены. Китайские же официальные данные говорят о 2 миллионах. А вот этого явно маловато, потому что их даже среди американских китайцев больше. «Фалуньгун» действует в США, Канаде, Бельгии, Чехии, Дании, Германии, Англии, России, Израиле, Южной Корее, Австралии и др.

* * *

Недавно местный суд Сеула официально принял уголовный иск в отношении Цзян Цзэминя, который подала гражданка Южной Кореи Чжан Шу, практикующая «Фалуньгун». Цзян Цзэминь обвиняется в незаконном преследовании сектантки в Китае. А вот в соседней Японии Токийский суд отказал местному отделению «Фалуньгун» в регистрации. Наверное, опытным японцам хватило и АУМ синрикё.

<p>Хлысты</p>

Хлысты (христоверы) — секта духовных христиан, возникшая в России в конце XVI — начале XVIII веков. Считали возможным прямое общение со Святым Духом, воплощение Бога в праведных сектантах — «христах». На радениях доводили себя до религиозного экстаза.

Семнадцатый век в религиозной истории России характеризуется, в первую очередь, борьбой староверов против реформ патриарха Никона. Раскол был окончательно закреплен собором в 1666 г., осудившим противников Никона. События эти послужили мощным толчком для развития сектантского движения на Руси.

Старообрядцы создали целый ряд самостоятельных религиозных толков и церквей. Наиболее радикальные из раскольников объединились в так называемые беспоповские секты, отрицавшие необходимость некоторых обрядов и, главное, церковной иерархии. Волна сектанства захлестнула все слои населения. Религиозная борьба задела и людей, слабо разбирающихся в тонкостях богословия. Речь идет в основном о крестьянах. Разорительные гражданские войны, усиление экономического гнета, разворачивающаяся на их глазах церковная борьба (участники которой, естественно, всячески пытались перетянуть на свою сторону население)… Все это привело к тому, что многие жители «деревенской России», по-своему восприняв новые веяния, вырабатывали собственные независимые и самобытные религиозные теории.

Группа сект, известная под названием духовных христиан (хлысты, духоборцы, молокане), выйдя из недр православия, далеко отошла от православных и вообще христианских догм и культа. Крепостное крестьянство, терпевшее неудачи в многочисленных бунтах, восстаниях, освободительных войнах, в конечном итоге приходило к безнадежности, выбирая разные пути ухода из мира сего. Хлысты, например, избрали путь эмоциональный.

* * *

История возникновения хлыстовства чаще всего пересказывается согласно сектантскому же преданию. Основателем секты якобы является некий Данило Филиппов (или Филиппыч) — беглый солдат из костромских крестьян. Спор между сторонниками «новых» и «старых» книг Данило решил, бросив и те и другие в Волгу.

Данило объявил, что нужна одна «книга золотая, книга животная, книга голубиная — сам сударь Дух Святой». После этого умные люди послали самых умных из своей среды звать на землю самого Господа Бога. Пришли посланцы на Святое место, стали молиться и плакать. И вот в Муромском уезде Владимирской губернии, на горе Городине, сам Господь сошел на землю и вселился в Данилу Филиппыча. Данило, естественно, объявил себя саваофом, «превышним Богом» и «богатым гостем». Кроме того, Данила сообщил последователям, что получил 12 заповедей:

1. Аз есмь Бог, пророками предсказанный, сошел на землю для спасения душ человеческих. Нет другого Бога кроме меня.

2. Хмельного не пейте, плотского греха не творите. Неженатые не женитесь; женатые разженитесь. На свадьбы и крестины не ходите.

3. Заповеди содержите в тайне, ни отцу ни матери не объявляйте.

4. Святому Духу верьте и т. д.

Перейти на страницу:

Все книги серии 50 знаменитых

Похожие книги