Языком провинился,

языком излечился. Аминь.

Уже после первого раза будет облегчение, но необходимо так сделать еще два раза.

«Уважаемая Наталья Ивановна, у меня лечится женщина после проделанной над ней порчей: в печную трубу насыпали земли и заткнули ее тряпкой. Женщина теперь не рожает. Бесплодие я лечила нормально, но такой случай у меня впервые. Как мне ей помочь?»

Следует вынуть три кирпича из трех труб и набрать три горсти сажи. Каждую горсть завязать отдельным узелком. Первый узелок вешают на сухое дерево, второй узелок на мужское дерево, третье на женское дерево. Затем в церкви ставят одну свечу за здравие мужа, другую за здравие жены, а третью за Божью Матушку с младенцем. Женщина забеременеет быстро.

«Наталья Ивановна, два месяца назад ко мне обратилась женщина. Все у нее началось из-за вечной темы любви и измены. Две соперницы, каждая борется за свое счастье как может. Одна из них, подговорив общих знакомых, которые были за нее, подпоила, по существу, непьющую женщину (вторую соперницу) в сауне. Сауна была специально для этого организована. Намылили ее мыльной пеной, а затем обтерли полотенцем. Полотенце отдали первой сопернице. Вторая соперница стала сохнуть, кожа у нее сделалась как пергамент.

Что Вам известно о таких случаях и как это поправлять?»

Мне известна эта порча. Название ее «измыливание». Если требуется привести человека к негодности, то мыло берут любое, а если человека портят «на смерть», то нужно мыло, которым мыли покойника.

Отделывают это так: женщина обтирает себя тряпкой из-под менструации первого дня, говоря при том:

С кровью человек родится,

через кровь от смерти освободится.

Святые мученики, кланяюсь вам и молюсь,

через свою кровь к жизни вернусь.

Стоит святая Апостольская церковь,

в ней икона чудотворная.

Встану я, помолюсь, низехонько поклонюсь.

Будь я в этой церкви святой

не последней и не второй,

не средней, не четвертой, не пятой,

не измыленной и не проклятой.

Чтоб я, Божья раба (имя), с Божьей помощью

долго жила. Аминь. Аминь. Аминь.

Еще хорошо в таких случаях умываться росой 7 зорь кряду, чтоб вернуть былую красу.

И еще одно письмо от молодого, но, судя по вопросам, толкового мастера Юнико Ако. В его письме своеобразный акцент, и потому передаю его вопросы своими словами и отвечаю.

Не может он одолеть один случай: девушке 16 лет, с первого взгляда все в норме: внешность, вес, но температура тела очень низкая, и врачи не могут объяснить этого. Девушка ощущает постоянный озноб, холод. Она мерзнет в любую погоду, даже в жару. Время от времени у нее сонное состояние.

Во-первых, ее нужно парить в разнотравье, в рубахе, надетой задом наперед.

Связывают ей ремешок из шерсти тринадцати собак и надевают на пояс перед баней.

Водить ее нужно по часовой стрелке по бане и вычитывать:

Баня, у тебя четыре угла? – Четыре.

Баня, у тебя есть жар? – Есть.

Баня, у тебя есть пар? – Есть.

Баня, у тебя есть домовой? – Нет!

Как у тебя нет домового,

так и у меня нет холода никакого.

Как жар у тебя, так жар и у меня (имя).

Аминь. Аминь. Аминь.

Чтобы человек не зяб, делают еще так: разогревают сильно красное вино и пьют три глотка, говоря на каждый глоток:

Как вино кипело,

так чтоб и тело мое горело.

Как вино греет кровь,

так и кровь грей мое тело. Аминь.

Остальное вино вылейте за порог, наотмашь.

«Наталья Ивановна, при лечении наркомании я взяла в работу парня не крещенного. Парень восемь месяцев не употреблял наркотики, а затем снова взялся за старое. Может ли это быть оттого, что он не крещенный?»

Ответ: долг любого мастера – убедить человека покреститься. Но есть случаи исключения. Например, если человек прикован к постели и не может принять крещение или же другие подобные обстоятельства. Не будете же вы смотреть, как мучается человек. Поставьте ему условие, что, как только ему станет легче, пусть покрестится.

По наркоманам и алкоголикам следует через полгода подделать свою работу.

Перейти на страницу:

Похожие книги