Все это — описание высокой ступени развития преданного в сознании Кришны, когда он уже развил зрелое понимание. Многие из наших учеников еще очень молоды, они только учатся, и метод их обучения в высшей степени эффективен, верен и авторитетен, его нельзя оценивать с позиции ложной сентиментальности обычных мирских отношений. Если они будут строго придерживаться его, они обязательно достигнут пункта назначения — любви, как Вы пишете. Но эта любовь не материальна, мы настаиваем на этом, о ней нельзя судить с мирской точки зрения, основанной на ложных сантиментах. Может быть, с материальной точки зрения они, так сказать, не любят: они отказались от любви к семье, друзьям, жене, стране, расе и т.д., от всех привязанностей, основанных на телесной концепции жизни, на мимолетном чувственном удовольствии — они развили в себе некоторую отрешенность от майи и ее любви, то есть, вожделения, и хотят лишь любви Кришны, то есть, бесконечной, полной любви, которой стоит добиваться, но они еще не развились до этого уровня, вот и все. И мы не должны ждать, что ваши соотечественники в одно мгновение избавятся от всех своих дурных привычек: привычки есть мясо, привычки принимать одурманивающие вещества, привычки к половой жизни и прочим отвратительным вещам, что они в одну ночь станут великими осознавшими себя душами. Это невозможно. Это утопия. Однако то, что они приняли посвящение и стали преданными Кришны, относит их к высшей категории человеческого общества: са буддхиман манушйешу, са йуктах кртсна-карма-крт, «Он — разум человеческого общества, он запределен этому миру, хотя может заниматься какой угодно деятельностью». Такой преданный, хотя и не поднялся еще на высший уровень духовного сознания, должен считаться самым возвышенным человеком, хотя может все еще проявлять временные слабости.
апи чет су-дурачаро
бхаджате мам ананйа-бхак
садхур эва са мантавйах
самйаг вйавасито хи сах
«Даже если преданный совершит самый отвратительный поступок, его все равно следует считать святым, ибо он на верном пути». (Б.-г., 9.30) Как вы говорите, «человеку свойственно обшибаться», поэтому от неофита всегда можно ожидать каких-то отклонений. Пожалуйста, рассмотрите ситуацию в этом свете и простите ребятам их небольшие ошибки. Важно то, что они посвятили свою жизнь, все, что у них есть, Кришне — а это ни в коем случае не ошибка. (ПШПЛинниЛюдвиг, 27ноября 1973)
75-05 Что касается регистрации в Гайяне, ты просто покажи в суде, что мы международное общество, не направленное ни какую определенную веру, расу или национальность. Дай им понять, что мы являемся культурным движением. Ты не должен отступать при первых же трудностях. (ПШП Хридаянанде Госвами, 28 мая 1975)
75-06 Да, когда пойдешь в суд в Мехико, покажи им экземпляр книги профессора Стиллсона Джудаха «Харе Кришна и контркультура» и копию его письма ко мне, которую я прилагаю. Наше Движение имеет достойные корни, и в этом качестве нас принимают самые образованные круги по всему миру. (ПШП Джагадише, 10 июня 1975)
