69-01 «Нужно ли во время предложения арати медитировать на различные части тела Господа?» Ответ таков: медитировать таким образом нет необходимости. Господь присутствует, Он находится прямо перед с тобой, и ты видишь все части Его тела, поэтому медитировать так, как ты говоришь, нет никакой необходимости. В отношении других вопросов: пищу надо предлагать перед арати. Утром, после арати ты можешь предложить пищу, а затем исполнить киртан. (ПШП Киртанананде, 25 января 1969)
69-07 По поводу твоего вопроса о предложении камфары во время арати: не знаю, откуда у тебя там дым и копоть от предложения этого предмета. Может быть, проблему можно устранить, взяв кусочек камфары поменьше, а может быть, ты используешь неподходящий сорт. Мы здесь предлагаем камфару дважды в день, и никаких проблем не возникает. Конечно, если предложение камфары причиняет слишком большие неудобства, его нужно прекратить, но я не знаю, почему у тебя так получается. (ПШП Гаджендре, 20 июля 1969)
70-02 Божества, которым поклоняются в храмах, это Джаганнатха Свами с Баларамой и Субхадрой и Радха-Кришна. Когда мы открываем храм, мы устанавливаем там Джаганнатху Свами. Мой Гуру Махараджа советовал открывать в этих странах храмы Джаганнатхи, и я был вдохновлен устанавливать прежде всего Джаганнатху Свами, поскольку Он добр даже к млеччхам. Затем, если появляется возможность, я устанавливаю мурти Радхи-Кришны. А вообще в наших храмах неизменно присутствуют изображения Господа Джаганнатхи и санкиртаны Господа Чайтаньи, и постепенно мы устанавливаем в наших центрах мурти Радхи-Кришны. Программа поклонения в храмах такова: ранним утром, до рассвета проводится мангала-арати. Ежедневно в 8 утра Божества одевают и украшают Их и алтарь. Затем, между 11:30 и 12:00 — полуденная бхога-арати. В 5 часов вечера открываются двери и предлагаются дхупа-арати и вайкалика-бхога. Утром мы предлагаем Божествам молоко и фрукты, а в полдень — рис, дал, чапати, овощи, молоко, сладкий рис и множество других разнообразных блюд. Во время вайкалика-бхога-арати мы снова предлагаем фрукты. Затем, после наступления сумерек проводится сандхья-арати, а в 9 часов вечера мы предлагаем бхогу, состоящую из пури, овощей, молока, засахаренных фруктов и т.д. Затем проводится шайяна-арати, после которой Божества отправляются на отдых. Такова общая программа поклонения. Мы обильно украшаем троны цветами, ежедневно меняем одежды и украшения, и содержим в чистоте и порядке храмовую комнату и возвышение, на котором стоят Божества. (ПШП Хануман-Прасаду Поддару, 5 февраля 1970)
70-04 Вы очень хотели поклоняться Божествам Радхи-Кришны, и взяли пару Божеств у Матаджи. Я тогда советовал вам подождать. Теперь, когда Матаджи забрала Божества назад, вы огорчились, но Кришна так добр к вам, что вернулся к вам в лучшем положении, и теперь вы можете снова от всего сердца служить Ему. И мангала-арати, и сандхья-арати могут сдвигаться во времени соответственно восходу и заходу солнца. Нас интересует не время на часах, а движение солнца. Сандхья-арати можно проводить через полчаса после захода солнца в течение получаса. Украшение храмовой комнаты и бхога для Божеств должны быть настолько роскошны, насколько позволяют наши возможности. Это проявление любви. Я уверен в том, что вы любите Кришну и делаете все как следует для Его удовольствия. Если нужно, обращайтесь ко мне за советом без всякого стеснения. (ПШП Ямуне и Гурудасу, 16 апреля 1970)
