71-05 Что касается одновременной заботы о Божествах и о семье, ты должна делать то и другое не в ущерб одно другому, но поклонение Божеству все-таки важнее. Как домохозяйка: как бы она ни была занята домашними делами, она находит все же время, чтобы красиво одеться, причесаться и т.д. Так что надо делать и то, и другое. (ПШП Лакшмимони, 1 мая 1971)
71-05 По поводу обещанной книги «Система поклонения»: у меня здесь не было времени подготовить ее. Когда я вернусь в США и снова начну писать книги, я первым делом займусь ею. (ПШП Сатсварупе, 26 мая
1971)
71-09 Кришна благословил тебя замечательным ребенком, Ананга-даси, и мне очень и очень приятно, что она проявляет некоторую привязанность к Господу Джаганнатхе. Это очень хорошо. И ничего плохого в том, что она играет с Господом Джаганнатхой, нет, но как уберечь Божество, чтобы ребенок по своей прихоти не сломал Его, не положил в грязное место или во все не выбросил? Ты же не можешь постоянно контролировать ее. Поэтому такому маленькому ребенку Божество Господа Джаганнатхи давать не следует. Пусть она немного подрастет, чтобы она могла следовать соответствующим наставлениям, и тогда уже можно будет дать ей Божество. (ПШП Шарадии-деви, 25 сентября 1971)
72-06 Если короны бомбейских Божеств у тебя позолоченные, тогда смотри за Ними очень внимательно. Я
понял, что некоторое время назад корона была украдена прямо с головы Кришны, несмотря на то, что там был брахмачари, который спал и даже не услышал шагов вора. Мы должны принимать все необходимые меры. чтобы уберечь Божеств от различных опасностей. Однако, если мы поклоняемся Божествам со всей роскошью и великолепием, и если все наши преданные всегда ходят на арати и ведут киртан перед Божествами, это наилучший способ привлечь индийцев к сознанию Кришны. Так что постарайся оказать пуджари всевозможную помощь, чтобы повысить уровень поклонения Божеству и чтобы Радха и Кришна были постоянно окружены самым искренним вниманием. (ПШП Гирирадже, 8 июня 1972)
72-06 Со слов Ямуны я понял, что наш Гаурачанд Госвами все-таки считает, что мы недостойны служить Божеству. Что ж, пусть думает так, нам до этого нет дела. Мы поклоняемся Божествам в ста храмах, а для Радха-Дамодары не годимся? Почему же мы не годимся? Если вы прекрасные американцы, хорошо образованные, очень благочестивые и чистые, и если вы обладаете всеми необходимыми качествами вайшнавов, так почему же вы не годитесь? Мы считаем, что очень даже годимся. (ПШП Гурудасу, 12 июня 1972)
72-06 Отвечая на твой вопрос о Божествах в Лондоне, Нью-Йорке и т.д., не упомянутых в «Учении Господа Чайтаньи»: Божества, упомянутые там, существовали раньше, чем были установлены Божества, о Которых ты спрашиваешь. В Чайтанья-чаритамрите сказано, что по всему миру будет найдено множество Божеств. Они могут быть скрыты наводнением, разрухой и т.д. (ПШП Ачьютананде, 28 июня 1972)
72-12 По поводу твоего вопроса, какова разница между Кришной и Божеством: это абсурд. Разницы между Кришной и Божеством нет. Всякий, кто видит разницу, просто не понял философии. Нет такого понятия, как внутренняя сущность и внешняя форма Божества. Это философия д-ра Радхакришнана: «[Предаваться] не Кришне, а тому, что скрыто в Кришне. (ПШП Вишвамбхаре, 14 декабря 1972)
