68-02 Я уже говорил Джаянанде, чтобы он не занимал магазинчик в Беркли, поскольку это слишком рискованно. Мы не должны браться за что-то слишком рисковое, потому что это может остановить нашу программу в сознании Кришны. Наш девиз: простая жизнь, возвышенное мышление. Мы должны думать о Кришне, и материальные беспокойства должны тормозить нас возможно меньше. Так что слишком рисковые вещи не для нас. Если что-то само идет к нам в руки, мы это приветствуем. У нас уже есть центр в Сан -Франциско, так что лучше развивать проповедь, чтобы люди приходили туда толпами. Гаргамуни может развернуть такую проповедь, продавая журнал «Обратно к Богу». Лично я советую тебе постараться обзавестись собственными зданиями под храмы, как в Сан-Франциско, так и в Лос-Анджелесе. (ПШП Мукунде, 18 февраля 1968)

68-10 Я очень доволен твоим проповедническим энтузиазмом, кода ты говоришь: «Если люди не придут к нам, сюда, мы сами пойдем к ним». В этом и состоит проповедь, и это то, что нужно. Я очень благодарен тебе за этот дух. Я сам приехал в вашу страну с этим же духом. На самом деле, хотя Индия находится в таком падшем состоянии, но если человек хочет изучить духовную науку, он должен обратиться к истинному духовному учителю в Индии. Таково мнение одного великого китайского писателя. Но люди не едут туда, правительство ничего не предпринимает для того, чтобы организовать обучение этой духовной науке. Поэтому я сам приехал в вашу страну, и те, кто хочет принять наше знание, приходят к нам. Таким образом мы должны продвигать нашу миссию. От людей, которым мы идем проповедовать, не приходится ждать хорошего поведения, но мы все равно должны делать свое дело. Наилучший пример — это Господь Иисус Христос: его распяли люди, которых не назовешь высокоразвитыми. Их поведение указывает на то, что в то время, или, по крайней мере, в том месте, где проповедовал Господь Иисус Христос, люди не отличались высоким развитием, иначе они не дерзнули бы распять такого прекрасного, святого человека. Проповедь всегда складывается так, но истинного проповедника остановить невозможно, он будет преследовать свою цель ради удовольствия Верховного Господа. (ПШП Нандарани, 15 октября 1968)

69-01 По поводу того, что я взял на себя беспокойство приехать в вашу страну. Я должен брать на себя это так называемое беспокойство ради Кришны. Но что это за беспокойство? Ты знаешь, что Госвами были министрами, состояли на правительственной службе, и они оставили свои посты, чтобы поселиться во Вриндаване и жить там, словно нищие. Они написали такие великие книги, как «Сандарбхи» Дживы Госвами и «Бхакти-расамрита-синдху» Рупы Госвами. Очевидно, что они взяли на себя большой труд, но они сознательно пошли на это из сострадания к несчастному человечеству. Господь Чайтанья — это Сам Нараяна, а Его жена, Вишнуприя — богиня удачи. Господь Чайтанья был очень образованным ученым, очень красивым юным брахманом, у Него была очень любящая мать, но Господь Чайтанья Сам добровольно взял на себя труд ради блага человеческого общества и всех живых существ. Мы должны следовать таким примерам — не стараться подражать, а следовать этому духу сострадания к обусловленным душам и стараться помочь им продвинуться к сознанию Кришны. На самом деле в служении Кришне никаких тягот нет. Напротив, мы все сильнее ощущаем духовное блаженство. Надеюсь, со временем, трудясь вместе со своим добрым супругом, ты будешь все глубже понимать это положение. (ПШП Говинда-даси, 26января 1969)

69-04 Относительно Гириша: пока я не приеду в Новый Вриндаван, Гириш может оставаться там. Или его можно отдать в какую-то школу. Мы не должны подвергаться риску судебного преследования по этому поводу. (ПШП Тамала-Кришне, 22 апреля 1969)

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже