ДЕЯНИЯ
ñâÿòûõ Àïîñòîëîâ
«Деяния» представляют собой вторую книгу, адресованную Феофилу (см. Лк. 1:3), и вна
чале, вероятно, не имевшую названия. Греческие рукописи озаглавлены словом «Деяния» и
во многих добавлено «Апостолов». Греческое слово, переводимое как «Деяния» (praxeis), часто
употреблялось в описаниях достижений великих людей. «Деяния» действительно передают
дела выдающихся деятелей, созидавших раннюю Церковь, особенно Петра (гл. 1–12) и Павла
(гл. 13–28). Более правильным названием этой книги было бы «Деяния Духа Святого через
Апостолов», поскольку Его труд был несравненно выше и значительнее, чем дела любого
человека. Именно Дух направлял, руководил и давал энергию для служения, которое укреп
ляло Церковь, обеспечивало рост Ее рядов, духовную силу и влияние.
Поскольку Евангелие от Луки было первой книгой, адресованной Феофилу (Лк. 1:3), на
прашивается логический вывод о том, что автором Деяний является также Лука, хотя его имя
не указанно ни в одной из этих книг. Авторство Луки подтверждается в трудах таких отцов
ранней церкви, как Ириней, Климент Александрийский, Тертуллиан, Ориген, Евсевий и
Иероним, а также в Мураториевом Каноне (ок. 170 г. по Р.Х.). Поскольку Лука не был особенно
известной личностью (только три раза упоминался во всем Новом Завете — Кол. 4:14; 2Тим.
4:11; Флм. 24), то кажется мало вероятным, чтобы кто то попытался представить свой труд
под именем Луки. Для этого можно было бы выбрать и более известное имя.
Лука был близким другом Павла, товарищем в путешествиях и личным врачом (Кол. 4:14).
Он был исследователем (Лк. 1:1 4), скрупулезным историком, большим знатоком римских за
конов и обычаев, а также географии Палестины, Малой Азии и Италии. При написании Де
яний Лука, несомненно, пользовался рукописными источниками (15:23 29; 23:26 30) и имел
также личное общение с такими ключевыми фигурами, как Петр, Иоанн и другими верую
щими из Иерусалимской церкви. Двухлетнее тюремное заключение Павла в Кесарии (24:27) дало Луке возможность подолгу беседовать с Филиппом и его дочерьми (это был важнейший
источник информации о ранней Церкви). Наконец, частое употребление местоимений «мы»
и «нас» (16:10 17; 20:5–21:18; 27:1–28:16) показывает, что Лука был свидетелем многих собы
тий, записанных в Деяниях.
Некоторые полагают, что Лука писал «Деяния» после падения Иерусалима (70 г. по Р.Х.; умер же он в середине 80 х гг.). Однако более вероятно, что он писал намного раньше, до конца
первого тюремного заключения Павла в Риме (ок. 60–62 г. по Р.Х.). Такая дата самым естествен
ным образом объясняет резкое завершение Деяний в тот момент, когда Павел ждет суда ке
саря. Лука, посвятивший более половины своей книги служению Павла, наверняка бы дал
отчет об этом суде и описал бы дальнейшее служение, второе заключение в узы (ср. 2Тим. 4:11) и смерть Павла, если бы эти события произошли до написания Деяний. Молчание Луки о таких
событиях, как мученическая смерть Иакова, главы Иерусалимской церкви (62 г. по Р.Х. со
гласно еврейскому историку Иосифу Флавию), преследования во время правления Нерона
(64 г. по Р.Х.) и падение Иерусалима (70 г. по Р.Х.) также указывает на написание Деяний до
упомянутых событий.
Как явствует из начала Евангелия от Луки, он писал его Феофилу и другим читателям этой
книги в виде «повествования» (Лк. 1:1) о том, что совершил Иисус во время Своего земного слу
1631
ДЕЯНИЯ
жения. Все эти великие события описаны «по порядку» (Лк. 1:3). В Деяниях продолжается опи
сание всего совершенного Иисусом через рождение Церкви в День Пятидесятницы до про
поведи Павла в Риме. Деяния дают хронику распространения благовестия и роста Церкви
(ср.1:15; 2:41, 47; 4:4; 5:14; 6:7; 9:31; 12:24; 13:49; 16:5; 19:20). Отмечено также и возрастание со
противления проповеди Евангелия (ср. 2:13; 4:1 22; 5:17 42; 6:9–8:4; 12:1 5; 13:6 12, 45 50; 14:2
6, 19, 20; 16:19 24; 17:5 9; 19:23 41; 21:27 36; 23:12 21; 28:24).
Феофил, чье имя означает «любящий Бога», вошел в историю лишь вследствие упоминания
о нем Лукой в Евангелии и в Деяниях. Был ли он верующим, которого наставлял Лука, или
язычникам, которого Лука пытался обратить,– неизвестно. Обращение Луки «достопочтенный
Феофил” (Лк. 1:3) наводит на мысль, что он был довольно важным официальным лицом в рим
ской иерархии (ср. 24:3; 26:25).
Будучи началом всех известных трудов по истории церкви, Деяния описывают первые от
зывы людей на заключительные слова Иисуса Христа (Мф. 28:19, 20). Книга содержит све
дения о первых трех десятилетиях существования церкви. Ничего подобного нет больше во
всем Новом Завете. Хотя по сути своей Деяния не являются доктринальным трудом, в них под
черкивается, что Иисус из Назарета был долгожданным Мессией для Израиля, показано, что
благая весть предлагается всем людям (а не только иудеям), особое внимание уделяется Духу
