На более низких ступеньках, когда возникает вызов внешней среды, мы вспоминаем, как было в прошлом, потом — сопоставляем с настоящим и принимаем решения на будущее. Таков механизм. В отклике, происходящем из пятого тела, нет сопоставления с прошлым, я просто знаю, кто я есть, и поэтому знаю, что мне делать. Конечно, это касается, в основном психологических аспектов жизни, области человеческих взаимоотношений. В принятии решений в области технических знаний прошлый опыт может оказать неоценимую услугую. Это состояние не просто достигнуть, критерием может быть ваше осознавание паттернов, пришедших к вам из прошлых жизней. Вы должны осознавать свое каузальное тело. В каких формах — это у каждого по-разному может быть, но, тем не менее, достаточно четкой должна быть ясность в этом вопросе. В атмическом теле есть некоторое напряжение, связанное именно со знанием себя как части, а не как целого. Это сложно назвать конфликтом, но некоторое напряжение есть, потому что ваши реакции относительно внешнего мира еще основываются на знании себя как отделенной души. Снятие этого напряжения — это переход в шестое, Космическое тело. Тогда ваш отклик определяется знанием себя как целого. Человек, находящийся в Космическом теле, более расслаблен, он снял еще один конфликт — между частью и целым.
Смотрите, на более низких ступеньках было два конфликта: конфликт между целым и частью и конфликт между прошлым и будущим. Было прошлое как некоторая структура управления будущим и настоящим. Человек, вышедший в атмическое тело, устраняет конфликт между прошлым и будущим, потому что его не интересует ни прошлое, ни будущее. У него есть данный момент времени, ему достаточно. Здесь начинается Ананда — переживание беспричинного состояния блаженства. Это первый признак, о котором мы говорили, а второй признак — знание причинно-следственного тела. Но здесь еще остается конфликт между целым и частью, некоторое напряжение. Задача человека, находящегося в этом состоянии, перенести знание себя в целое, в шестое тело. Тогда конфликт между целым и частью исчезает.
В шестом теле существует последняя форма напряжения между чувством бытия и небытием. Фактически, в этом состоянии переживается сат-чит-ананда — состояние знания, бытия, блаженства. Но те, кто привязаны к шестому телу, отрицают факт того, что их не будет, не будет как чувства "я существую". Они как бы отворачиваются от этого, не хотят смотреть на эту сторону вещей. Для них важно принять вторую половину жизни. Чтобы замкнуть всю матрицу они должны принять факт того, что жизнь существует в двух аспектах — аспекте бытия и аспекте небытия.
В какой-то момент происходит поглощенность бытия в небытие. Но это не то умирание, в котором некоторые люди жизнь самоубийством кончают. Те люди не хотят исчезнуть, они хотят перестать страдать, это совсем другой эффект психологический. Они хотят жить, но не хотят страдать. Для них прерывание жизни — это просто попытка перестать страдать. Но в шестом теле — там нет страдания как такового, тогда какой смысл исчезать? Есть желание не исчезать, ведь это — вечное состояние блаженства. Но реальность такова, что исчезновение произойдет, оно существует, это вторая половина жизни. Небытие — это вторая, завершающая часть всей картины. И человек должен посмотреть в глаза той истине, что источником Бытия (чуства "я есть") является нирвана, ничто. Находясь в шестом теле необходимо признать, что реальность — за пределами даже чувства "я существую", тогда вся эта матрица замыкается. Тогда снимается последнее напряжение. Если человек, находясь в шестом теле, расслабляется в том факте, что это тело тоже рано или поздно будет потеряно, что оно тоже временное явление, которое растворится в источнике, он расслабляется в том, что бытие перейдет в небытие, т. е. "я существую" перейдет в нирвану. Если мы умираем на физическом плане как личность, то мы перевоплощаемся. Знание явления реинкарнации помогает человеку более расслабленно принять смерть физического тела. Но здесь такого нет: если я умру, то умру — нет перевоплощения. И само сознание, вселенский саттвический ум должен расслабиться в знании того факта, что он не является независимым, вечным. Рано или поздно он будет поглощен тем источником, из которого он появился. И когда происходит расслабление в этом аспекте, когда человек знает себя, знает себя как То, что не рождено и не имеет характеристик, тогда происходит полная релаксация по всем уровням, то, что мы называем реализацией, окончательной реализацией.