[После прихода к власти:] Республика – ничто, пустое имя без тела и облика.[2562]
[Цезарь] ответил плебею, величавшему его царем: «Я Цезарь, а не царь!»[2563]
[Правителя] не так легко столкнуть с первого места на второе, как потом со второго на последнее.[2564]
Когда при высадке на африканский берег Цезарь оступился, сходя с корабля, то обратил это в хорошее предзнаменование, воскликнув: «Ты в моих руках, Африка!»[2565]
Есть две вещи, которые утверждают, защищают и умножают власть, – войска и деньги, и друг без друга они немыслимы.[2566]
Воспоминание о жестокости – плохая опора в годы старости.[2567]
Каждый кузнец своей судьбы.
Победа зависит от доблести легионов.
Рубикон перейден.
Прокладывать себе дорогу силой.
Снискать себе славу.
Таков порок, присущий нашей природе: вещи невидимые, скрытые и непознанные, порождают в нас и большую веру и сильнейший страх.
Опыт всему учитель.
Люди охотно верят тому, чему желают верить.
На мою жену не должна падать даже тень подозрения.
Нельзя обижать гостя.
Легче находятся такие люди, которые добровольно идут на смерть, чем такие, которые терпеливо переносят боль.
Пусть ненавидят, лишь бы боялись![2568]
Честь хороша от чтимых.[2569]
библиотекарь императора Августа; под его именем дошел астрономо-мифологический трактат, относящийся уже ко II в. Ночью мы называем тень земли, когда она застилает свет солнца.[2570]
Да будут прокляты те, кто раньше нас высказал наши мысли![2571]
Труслив и тот, кто не хочет умереть, когда нужно, и тот, кто хочет умереть, когда не нужно.[2572]
У римлян даже победа без приказа не приносит славы.[2573]
Наказать одного человека должно действием, а при наказании целой толпы можно ограничиться только словами.[2574]
Людям не дано избегнуть своей судьбы, даже когда они предвидят ее.[2575]
Возможность тратиться на хозяйство не имеет такого значения, как одно лишь присутствие хозяина.[2576]
У пунийцев, народа весьма проницательного, говорилось: «имение должно быть слабее хозяина».[2577]
Ничего не делая, люди учатся делать дурное.[2578]
Гай Луцилий, человек ученый и очень тонкого ума, говаривал, что не хотел бы иметь своими читателями ни ученейших мужей, ни неучей, потому что последние ничего бы в его стихах не поняли, а первые поняли бы, пожалуй, больше, чем он сам.[2579]
Если не умеешь говорить – учись читать.[2580]
грамматикКниги имеют свою судьбу, смотря по тому, как их принимает читатель.[2581]
Для борьбы со страстями нужно напрягать силы, а не подыскивать тонкие аргументы.[2582]
Причиняет боль своему собутыльнику тот, кто выпивает слишком большой кубок вина: ведь он пьет не для удовольствия, а чтобы опьянеть.[2583]
Для подарков (…) подходит сочетание большой умеренности и самых малых расходов. Да и кому (…) мы можем сказать, что подаркам подобает быть роскошными? Беднякам? Но они не в состоянии их получать. Богатым? Но они не нуждаются в том, чтобы их получать.[2584]
Когда сталкиваешься с горюющим, утешай кратко, так как рана кровоточит даже тогда, когда к ней прикасаются ладонью.[2585]
Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.[2586]
Мудрый побеждает так, что его победу никто не чувствует.[2587]
Страх отнимает (…) ум (…) и ослабляет физические силы.[2588]
Удача придает римлянам силу, а неудачи – мужество.[2589]
Судьба (…) приберегает для взысканных ее милостью более суровые удары.[2590]
Гладиатор принимает решение на арене.[2591]
Благодеяние разбойника – не убить.
Дружба должна быть бессмертной, смертной – вражда.[2592]
Если сомневаешься, воздержись.[2593]