АГХОРА II. КУНДАЛИНИ полностью

ЧИЛЛУМ - трубка, используемая для курения марихуаны или гашиша, смешанных с табаком. Имеет в длину три или четыре дюйма, прямая, один конец широкий, по форме напоминающий горшок, постепенно суживающийся и переходящий в тонкий мундштук.

ЧИТ - сознание, субъективность.

ЧИТ-ШАКТИ - сила сознания или субъективности, которая самоидентифицируется с непроявленным Абсолютом.

ЧУДАЙЛЫ - духи очень низкого уровня.

ШАВАСАНА - поза йоги (асана), в которой практикующий простирается подобно трупу (шаве), с тем чтобы полностью расслабиться.

ШАВА - труп.

ШАКАРПАЛА - род конфет.

ШАКТИПАТ- «потомок Шакти».

ШАКТИПАТ -ДИКША - посвящение через перенесение Шакти.

ШАКТИ - энергия; способность совершать какое-то действие. В индийской философии Шакти всегда женского рода.

ШАЛАГРАМА- ископаемый аммонит, символизирующий Вишну.

ШАТ - шесть

ШАТ-ПРАЙОГА- букв, «шесть ритуалов». Ритуалы чёрной магии, которые вызывают смерть, заблуждение, раздоры, ненависть, помехи и околдованность.

ШЕСТЬ ВКУСОВ - в аюрведе выделяются шесть вкусов: сладкий, кислый, солёный, горький, острый и вяжущий.

ШИВАИЗМ - сектантское поклонение Шиве или его аспектам.

ШИВА-ЛИНГАМ - пенис Шивы

ШИТА - прохлада.

ШРУТИ - «то, что слышно». Указывает на Веду, поскольку она была передана на словах.

ШУДДХА - чистый, очищенный.

ШУДДХА-АДВАЙТА - «чистая недвойственность». Название философии пушти-марга, основанной Валлабхачарьей.

ШУДДХИ - очищение.

ШУДРА - работник. Представитель наследственной касты работников.

ШУКРА - семя.

ШУНЬЯ - букв, «пустота», «отсутствие чего бы то ни было». В состоянии Шуньи все имена и формы угасают, и осознаётся лишь своё Я. В состоянии Шуньи содержится вся вселенная в непроявленной форме.

ЭФИРНАЯ СУЩНОСТЬ- раз-воплощённая индивидуальность, качество влияния которой определяется степенью её духовного развития.

ЮГА- четыре юги, или эры: Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга и наша эра, Кали-юга.

ЯДЖНОПАВИТА - священная нить, которую носят брахманы и другие (также джахнави)

ЯДЖНА - ведический огненный ритуал. В яджне призываются божества из эфирных миров, затем их кормят ароматом дыма от сжигания разнообразных приношений.

ЯКША/ЯКШИНИ - индусский ангел (мужского или женского пола соответственно); эфирная сущность, бывшая когда-то человеком и достигшая данного положения после смерти благодаря своим успехам в садхане.

ЯМА - царь праведности, именуемый также Дхармараджей. Является судьёй умерших, оценивающим их поступки во время пребывания на Земле и определяющим, в какой рай или ад они направятся на время ожидания нового рождения. Также первая часть йоги, внешняя дисциплина.

ЯНТРА - диаграмма, выполняющая функцию вместилища силы мантры. Тантра - это ритуал наделения янтры силой, создаваемой с помощью мантры. В качестве янтры может быть использована любая субстанция, но Вималананда утверждал, что наилучшей из всех возможных янтр является человеческое тело.

Шри-янтра (жирная линия)

(продолжение со стр. 8)

Богиня Махавидьи, Трипурасундари, также известна как Сода-си - «божественная шестнадцатилетняя богиня». Она обладает прекрасной фигурой красного цвета. Её четыре руки держат лук, аркан, стрелу и трезубец. Она, в сексуальном союзе, восседает верхом на распростёртом теле её белого Шивы, поддерживаемая троном, четырьмя подножиями которого служат боги - Брахма, Вишну, Рудра и Индра. Этой форме Шри-янтры десятилетиями поклонялся Теланг Свами в храме Анапурны в Бенаресе.

Avalon, Arthur (Sir John Woodruff), The Serpent Power, Madras : Ganesh amp; Co., 1913.

Avalon, Arthur (Sir John Woodruff), Shakti and Shakta, Madras : Ganesh amp; Co., 1929.

Campbell, Joseph, The Inner Reaches of Outer Space, New York : Harper amp; Row, 1986.

Jung, Carl, Psychological Commentaries on Kundalini Yoga, Lectures One and Two - 1932, New York : Spring Publications, 1975.

Krishni, Gopi, Kundalini: The Evolutionary Energy in Man, Boulder : Shambhalla Publications, 1971.

Свобода, Роберт Э., Агхора. По левую руку Бога. (В тексте для сокращения упоминается как Агхора I.)

[1] В русском издании книги «Агхора И» сохранена английская система использования кавычек при цитировании и передаче прямой речи: каждый абзац цитаты начинается с открывающей кавычки, закрывающая кавычка ставится только в конце последнего абзаца цитаты. Такая система нагляднее, если текст изобилует длинными цитатами или длинной прямой речью. (Прим. ред.)

[2] Навайонн - «девять йони».

[3] Далее эта книга будет обозначаться как Агхора I. (Прим. ред.)

[4] Шива-линга - фаллический символ Шивы, бога смерти и преображения.

[5] См сноску на стр. 6. (Прим. ред.)

[6] Шактиман - одно из имен Шивы. (Прим.ред.)

[7] Бхута - «улемент», шуддхи - «очищение» (Прим. ред.)