§ 304. …Мыслитель любил изречение Гермеса: "Как наверху, так и внизу"… — Известное изречение Гермеса Трисмегиста из его знаменитого трактата "Изумрудная скрижаль" ("Tabula Smaragdina").
§ 306. …Прежде можно было представить себе триста марафонских героев… — Триста воинов Спарты, под предводительством спартанского царя Леонида, проявивших высочайшее мужество во время греко-персидских войн в знаменитой Марафонской битве и сумевших ценой собственных жизней разрушить миф о непобедимости персидской армии. Действуя монолитно в едином устремлении, 300 героев сумели надолго задержать 10.000-ю армию Кира, доказав, что объединение в сознании сильнее численного перевеса.
Учение подчеркивает, что для выхода из кризиса и ускорения эволюции человечества требуется большее количество героев, воинов духа, сознание которых объединено на целях духовного плана. Поэтому последним заветом, по словам Учения, Великого Духа (известного на Земле как Платон и Конфуций) перед Его уходом в дальние миры, был: "Творите Героев!"
§ 310. …Многие древние мыслители об этом говорили, но, к сожалению, их максимы остались в разряде афоризмов, которые печатаются, но никем не принимаются как жизненные советы… — Максимы (от лат. maxima regula (sententia) — высший принцип, вид афоризма, моралистическая по содержанию разновидность сентенции, обычно выражающейся в виде констатации или наставления.
§ 310. …Мысли…Марка Аврелия остались на страницах истории… — Марк Аврелий Антонин (Marcus Aurelius Antoninus) (121–180), римский император из династии Антонинов, крупный мыслитель, последователь позднего стоицизма и философии Эпиктета. Наследие Марка Аврелия составляют 12 томов, написанных на греческом языке под общим названием "Рассуждения о самом себе" или "К самому себе". В центре его учения мужественный благородный человек, управляющий страстями и характером посредством разума и воли. Философ придавал огромное значение таким понятиям как совесть и долг. Марк Аврелий был знатоком тайных культов, мистерий, эзотерических, гностических и неплатонических учений, распространенных в Риме того времени. Склонный к уединению и философским размышлениям, но неискушенный в интригах, мыслитель-император погиб в результате заговора.
§ 320. …Вы помните Орфея Индии, который дал миру умиротворяющие мелодии… — Орфей Индии — в индийской традиции аналогом древнегреческого Орфея следует считать бога Кришну с флейтой, сладкозвучная музыка которой пробуждает духовность народа. И Орфей, и Кришна обучили людей музыке, гармонирующей с природными, глубинными звуками, раскрыв тайну вибраций и взаимодействий человека с тонкими уровнями и энергиями Природы. Н. К. Рерих посвятил этой тайне несколько картин ("Кришна", «Лель», "Орфей"), в числе которых есть картина "Песнь водопада". На ней изображена девушка, сидящая у водопада с музыкальным инструментом (вина) в руках. Она вслушивается в мелодию воды, внутренне сливаясь с потоком, и вина настраивается ею созвучно с вибрациями воды, становясь послушной тонкой энергии, проходящей через водопад.
§ 322. …В храмах будут петь о надземном человеческом благоволении… — Первая строка из Великого Славословия православной утрени: "Богу Слава, земле мир, в человецах благоволение".
§ 323. …Можно напомнить, как при дворе Франции создавались письма, полные полезных советов… — Речь идёт, по-видимому, о письмах Сен-Жермена, адресованных королю Людовику Шестнадцатому, королеве Марии-Антуанетте и высокопоставленным придворным особам, в которых граф предлагал различные меры по спасению страны и династии от грядущих революционных катаклизмов.
§ 325. …Урусвати знает, где живут драконы порога… — Дракон (страж) порога — оккультное понятие, введенное в оборот знаменитым английским писателем на мистические темы и членом многих тайных обществ Бульвер-Литтоном. Это существо тонкого порядка, находящееся на границе между физическим и астральным планами и охраняющее незримые миры от проникновения туда нечистых сущностей. Оккультно-теософская традиция говорит о малом и о большом Стражах Порога. Первый символизирует неочищенную часть человеческой души, "не пропускающую" её в высшие миры. Второй обычно отождествляется с образом Ангела, или Архангела с мечом в руке, охраняющего ворота рая.
