Тем временем стало известно о кончине Бурхан Низам-ал-Мулка. Пренебрегший достоинством и впадший в неблагодарность вскоре пожинает воздаяние собственными усилиями. Новый пример тому явлен историей этого негодяя. Уже описывались царские милости, ему оказанные, его приход к власти, его неблагодарность и невнимание к советам, а также отправка войск против него. Из-за дальности [пути] и беспечности при подготовке это войско ещё не собралось, когда он скончался. [Бурхан] находил радость в упрямстве, а лесть сделала его надменным. [Бесстыдно] протянув длань к людскому добру и жизни, бесчестил семьи. Не различал друзей и врагов, родичей и незнакомцев. Снарядил армию против Адил-хана и вернулся без успеха. Решив, что ему следует отнять у христиан крепость Реваданда1, что соседствует с Чаулом, послал в тот округ Фархад-хана и Асад-хана Руми с большим войском, а затем похотливо осквернил жену Фархад-хана. Тот, терзаемый стыдом, заключил соглашение с христианами. Множество обитателей Декана лишились жизни, а Асад-хана взяли в плен. Бурхан, дабы укрепить свою мужскую силу, пользовался снадобьями из ртути2 и нажил себе болезни, слушая [советы] разных шарлатанов, и отчаялся поправиться. Он выпустил сына Ибрахим бека из темницы и назначил его преемником. Ихлас-хан Абиссинец и несколько других не согласились с этим и попытались поднять Исмаила, другого сына, правившего ранее. Когда тот [Бурхан] несколько поправился, уселся в носилки и двинулся, чтобы вступить 13 бой. В трёх косах от Ахмаднагара он сразился и одержал победу3. Бунтовщикам пришлось отправиться в заточение. Успех усилил его безумие и укрепил высокомерие. Вернувшись, [победитель] с ещё большим усердием принялся за лекарства, и болезнь его усугубилась. 25 (фарвардина) он испустил дух. Многие болтали, будто его отравила сестра Чанд Биби. Проницательный узрел в этом воздаяние за его неблагодарность. Военачальники возвели на трон Ибрахима, а тот по неразумию вначале ослепил, а затем умертвил своего брата4.
668
Когда Кара бек и Мирза бек, отправленные за Му-заффар Хусейн беком, прибыли, мирза принял их и возрадовался царскому приказу. Он изъявил покорность и выразил желание направиться оттуда ко Двору. Поскольку Шахбек-хан ещё не прибыл, то
669
____ „ __ ___ „ __ 1 _______ ___ повернул назад по настоянию названных и на некоторое время предался мыслям иного характера из-за вздорной болтовни порочных людишек. Благодаря своей удаче он внимательно взглянул на это дело и честно сдал крепость и вышел. 28 -го числа серебро и злато были освящены печатью Шахиншаха, а кафедры [минбары] возвышены его славным именем. Шахбек-хан выразил мирзе одобрение различными способами и проводил его вместе с семьей и 2 000 кы-зылбашей. Многолюдно заселённые земли перешли под власть [Акбара] без единого сражения, а благородный род избавился от смущения. Узбеки отвернули на некоторое время свои поводья от той страны, и крестьяне обрели спокойствие. Племена хазарейцев и афганцев и прочие высокомерные землевладельцы понесли кару. В это время великую должность вакила доверили Хан Азам Мирза Коке. Поскольку на челе его читались даровитость и бескорыстие;, 9 арди-бихишта [29 апреля 1595 г.] его возвысили сей великой милостью. Хотя таланты Владыки Мира не нуждаются в помощи, и он свершает всё, опираясь на собственные глубокие способности, однако, из мудрости и знания мира, доверил сию задачу даровитому слуге. Тем самым нить внимательности укрепилась вдвое.
19 (ардибихишта)2 из гавани Гоа прибыл большой караван, нагруженный великолепными товарами. С ним находилось несколько учёных аскетов-христиан, известных как падре. Милостью Шахиншаха их сокровенные желания получили глубокое удовлетворение.
