Печальным происшествием стала смерть Гардхана, сына раджи Аскарана. Раджа Притхирадж являлся старейшиной клана Кач-ваха. Из восемнадцати его сыновей десять родились от одной матери. Когда он скончался, визирем стал его старший сын Пуран Мал, павший в битве с мирзой Хиндалом33. Его сын Суджа был ещё юн, и поэтому старейшиной назначили его (Пураи Мала) брата Ратан Сая. Тот из-за буйства молодости и дурного общества оскорбил людей. Кое-кто подговорил Аскарана34, его сводного брата, устроить на него покушение, чтобы достичь первенства, и помощью порочных замысел воплотился в жизнь. Некоторое время всё шло в согласии с его желаниями. Вскоре его дядя Барахмал пришёл к власти. Его (Суджи?) сыновья постоянно подстерегали Аскарана. Каран, чтобы отомстить за своего предка (нияк), пошёл в услужение к Аскарану и 23 -го числа, когда представилась возможность, убил сына раджи в присутствии отца, а затем напал на последнего. Того спасла колонна, и бдительные мужи [сократили дорогу жизни] Карана. Сострадательный повелитель осенил своим милосердием его жилище и сердечным сочувствием залечил рану потерявших чадо [родителей].
Начало 37-го Божественного года с | момента | священного Восшествия [на престол Его Величества Шахиншаха] — года фарвардин четвертого цикла
607
В пятницу, 5 джумада ал-ахира 1000 г.х. (20 марта 1592 г.), по истечении десяти часов пяти минут, прекрасное светило [Солнце] озарило [знак] Овна и наполнило мир многообразной радостью. Красота
обрела новое великолепие, а век — новое украшение.
До неба вознеслись шатры.
Прикрыты были небесные изъяны.
На каждой стенке чудесные картины висели.
Изумлялись небеса, словно демоны создали их1.
Третий цикл закончился, и начался четвёртый. Силой сердца и великолепием рассвета приоткрылось окошко просветления, и свет вошёл в мой омрачившийся разум. Вновь охватило меня желание продолжать моё повествование, и силы мои возросли.
Судьба моя просветлела вновь.
Душой моей овладела радость речи.
Когда даёт удача ключ, чтоб отпереть [замок], Жемчужиной становится тёмный камень.
Со дня Нового года и до зенита (шараф) не прекращались празднества, и щедрость взращивала желания. Окончилась пора благополучия для скитальцев в пустыне, и новая завеса опустилась на красоту духовную. Наполнилась чаша мирского успеха и радости, но удача Шахиншаха сделала сие источником увеличения мудрости. Тот день, враждебный [глубокому пониманию истины], научил смуте и лишил чистоты. Это время [вопреки очевидным событиям] укрепило мудрость и несёт в груди пламенное чистосердечие.
[Тогда] пришли вести, что Джалала вернулся из Турана без успеха и поднимает раздоры в ущельях Тираха, а племена афридии и уракзаи нарушили свою верность и предоставили убежище тому смутьяну. Выпустили указ, чтобы Касим-хан собрал войско афганцев (забулийцев) и покарал те горячие головы. В день Нового года Асаф-хан, Саид-хан, Гакхар и некоторые иные были отправлены Двором, [а также вышел] приказ, чтобы землевладельцы Синда и Пешавара собрались и присоединились к силам Тираха. Вскоре тот гористый край окружили, и афганцы начали умолять и льстить. Они доложили, что у Джалалы нет поддержки, и он вернулся без успеха. Касим-хан возвратился в Кабул, не прояснив этого вопроса до конца и не предоставив отчёт ко Двору. Асаф-хан и прочие военачальники остались там в ожидании приказов. Его ВеЛИЧеСТВО не одобрил спешки Касим-хана и выпустил указ, чтобы тот вернулся и приложил все усилия для выяснения обстоятельств.
| 1____~сы погрузили |
