Китайские войска – это были совсем не привычные тогда европейские армии, ибо солдат в императорском Китае – не гордость страны, как в Германии, а тот, который (далее следуют ругательства и определение того, что китайский солдат – позор Китая). Но даже такие войска могут подавлять восстания и истреблять население восставшей провинции. А восставала ли вот эта деревня или солдатам просто захотелось ее пограбить и многое другое совершить? Число ненавидящих китайцев выросло на число выживших жителей деревни. В воды китайского моря вторгались и инородные для него тела – потерпевшие поражение белогвардейские войска, изгнанные Красной Армией. Они часто шли на службу к «милитаристам», сильно повышая боеспособность их армий. Поскольку среди них встречались казаки атаманов Калмыкова, Семенова и Анненкова, и на родине не стеснявшиеся казней и мучительства – что бы их остановило в мятежной китайской провинции, где они подавляли восстание против власти «милитариста»?
Бывали и более экзотические кадры – команда красного бронепоезда, дружно вышедшая из РКП(б) и ушедшая за границу, ибо НЭП им не понравился. Ребята там были совершенно бесшабашные, даже в бой ходили без бронепаровоза. Случись попадание гранаты в котел паровоза – и поезд застывает на месте под обстрелом врага. А они ходили в бой. В Китае команда кочевала от «милитариста» к «милитаристу» во главе со своим командиром Никишевым, некогда анархистом-безмотивником. Безмотивниками называли проповедовавших террор против буржуазии, причем не за какие-то грехи против трудящихся, а просто потому, что буржуй. Постепенно команда превратилась в некую секту во главе с Никишевым, пока того не отравил убоявшийся «милитарист»-покровитель. Чем окончилась история – не знает никто. Возможно, взрывом морских мин, которые Никишев любил и всюду возил с собой.
Над Китаем гремели междуусобные войны. «Старые милитаристы» против новых, ушаньская клика против другой клики, «война центральных равнин»… Одна война сменяла другую… Но постепенно баланс сил склонился на сторону Гоминьдана во главе с Чан Кайши, и многие «милитаристы» перешли на его сторону. Затем Чан заелся с компартией, перешел к репрессиям против нее, затем ввязались японцы, образовавшие на севере страны марионеточное прояпонское государство Манчжоу-Го. Чан Кайши был очень занят китайскими коммунистами, поэтому некоторое время он и японцы как бы существовали, не особенно пересекаясь. Но когда-то это закончилось, произошел инцидент на мосту Марко Поло, и Япония начала воевать против Чана. Местные владыки, они же «милитаристы», вели себя по-всякому – некоторые, вроде Фэн Юйсяна, заявляли, что надо воевать с японцами, а внутренние счеты подождут. Другие переходили на сторону японцев. Но открытая война с японцами началась позже, в 1937 году, а пока кипел котел междуусобиц.
К территории Советского Союза примыкал китайский регион Синьцзян, населенный многими народами и слабо контролируемый центральным правительством (или правительствами). Поэтому китайский губернатор чувствовал себя почти что независимым правителем этих земель.
Ну, собственно, если Ян Цзенсинь губернаторствовал в Синьцзяне со времен после Синьхайской революции и до 1928 года, то от наследственного правления Яна отделяет очень немногое. И, кстати, и дальше бы правил, но пал жертвой покушения. Или клан Ма, состоявший из трех «подразделений» и контролировавший несколько провинций. В Синьцзяне ситуация усложнялась существованием сразу многих сил и маневрами оных сил то туда, то сюда.
Сила первая – китайская администрация, условно подконтрольная Гоминьдану и Чан Кайши.
Сила вторая – китайские мусульмане, тоже многокомпонентное движение, поскольку сегодня они заодно, а завтра врозь. Они образовали, кстати, Восточно-Туркестанскую Исламскую республику (назовем ее так), но сегодня ее глава Ходжа Нияз «за», а завтра «против». Сегодня хуэйцзу Ма «за», а завтра ударяют в спину уйгурам, и в бою гибнет уйгурский предводитель Тимурбек. Хотя и Ма, и Тимурбек – мусульмане. Наверное, можно разделить китайских мусульман на еще большее число фракций.
Сила третья – 36-я дивизия НРА под командой Ма Чжунъина и Ма Хушаня.
С учетом дрейфа разных предводителей от полюса к полюсу все еще больше запутывалось. СССР, конечно, видел Чан Кайши известно где и известно в какой обуви, и не испытывал удовольствия от общения с местным руководством вроде Цзинь Шужэня, чьи методы руководства провинцией описываются словами «геноцид», «угнетение» и подобными терминами, но существование рядом мусульманской республики с возможностью организации ею «северного джихада» превышало отвращение от Чана и Цзиня.
