Рис. 3-16. Символическое «Древо Порфирия» в древних источниках
Рис. 3-17. Современный вид «Древа Порфирия»
Пример Порфирия впоследствии часто приводился в учебниках по логике для иллюстрации родовидовой субординации понятий[150].
На рис. 3-17. показана матрица теоретического объяснения любого объекта – абстрактная дихотомная модель Порфирия (или кладограмма). Она соответствует следующему эволюционному ряду.
Анализ – выявление специфических свойств объекта. На дихотомной модели они показаны нижними парами понятий.
Синтез – выявление общих свойств форм объекта. Они представленными понятиями, расположенными на модели выше.
Переход на модели снизу вверх – индукция, а наоборот – дедукция.
Схему часто дополняют графиком развития, иллюстрирующим единство исторического и логического (структурного).
Таким образом, эволюционный ряд одновременно показывает становление объекта (его историю), его структуру на определённый период времени и основы будущего (прогноз).
Такое сверхкраткое изложение технологии понимания качества объектов показывает, в целом, способ теоретического объяснения. Оно достаточно как ориентир для ищущих интеллектуального совершенствования людей, чтобы уяснить азы содержания диалектической логики. Усвоение её возможно, например, на основе учебно-методического комплекса «Самоучитель философствования», в котором представлено популярное изложение технологии мышления (диалектической логики). Для понимания сущности объектов (сущности всех явлений) необходимо самостоятельно выстраивать эволюционные ряды и сориты, графики развития, кладограммы (дихотомные модели Порфирия) на основе пятого правила для руководства ума Р. Декарта, обеспечивающего ретроспективу, и перспективного принципа И. Канта.
В «Философском энциклопедическом словаре»[151] «понятие» определяется как мысль, отражающая в обобщённой форме предметы и явления действительности и связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков, в качестве которых выступают свойства предметов и явлений и отношения между ними. Причём объект характеризуется в понятии обобщённо, что достигается применением в процессе познания таких умственных действий, как абстракция, идеализация, обобщение, сравнение, определение. Посредством отдельного понятия и систем понятий отображаются фрагменты действительности, изучаемые различными науками и научными теориями.
В каждом понятии различают его содержание и объём. Содержание понятия – это совокупность отображённых в нём признаков предметов и явлений.
Объём понятия – это множество предметов, каждому из которых принадлежат признаки, относящиеся к содержанию понятия[152]. В логике по отношению к содержанию и объёму понятия сформулирован закон их обратного отношения: чем больше содержание понятия, тем меньше его объём, и наоборот.
Любая наука представляет собой стройную систему понятий, в которой все они связаны между собой, переходят друг в друга. Поэтому всякая наука всегда требует изучения понятий в движении, взаимосвязи[153]. Правда, даже в самой логике пока единой системы понятий не создано.
Существует несколько классификационных схем понятий, например:
1) в зависимости от уровня обобщения предметов – видовые и родовые понятия;
2) в зависимости от количества отображённых предметов – единичные и общие понятия;
3) в зависимости от отображения предмета или свойства, абстрагированного от предмета, – конкретные и абстрактные понятия;
4) в зависимости от характера элементов объёма понятия – собирательные и несобирательные.
Важно также учитывать, что понятийная система (в некоторых источниках – терминосистема) исторична, т. е. с каждой исторической эпохой она видоизменяется, понятия уточняются, углубляются, совершенствуются.
