Античная лирика полностью

О грамматике - Гнев, о богиня, воспой... - начало "Илиады", обычно разбиравшейся на уроках грамматики. Ведь и тобою полны все пути - пародийный намёк на поэму Арата (IV в. до н. э.) "Феномены", которая начиналась стихом: "Зевсом полны все дороги, все площади, гавани, воды".

На врача - "Илиада" начинается такими стихами:

(Перевод Н. И. Гнедича)

Морским богам - Кроме известных морских божеств, здесь упоминаются самофракийские боги. Это - кабиры, ведавшие плодородием земли и спасавшие мореходов от бурь. Культ кабиров был распространён главным образом на островах, и в частности, на острове Самофракии.

Метродор (IV в. н. э.) - учёный, автор сочинений по астрономии и геометрии, современник императора Константина, перенёсшего столицу Римского государства из Рима в Византию. Большинство эпиграмм, дошедших до нас под именем Метродора, представляют собой арифметические задачи.

О жизни - Полемическая переделка эпиграммы Посидиппа.

Римский император Юлиан (время правления: 361-363 гг. н. э.), прозванный христианами "Отступником", посвятил свои литературные труды идее возрождения старой языческой религии. Кроме прозаических произведений на греческом языке, от Юлиана осталось несколько эпиграмм.

На пиво - Пиво, с которым Юлиан познакомился, скорее всего, в Галлии, было новым для многих его современников - средиземноморцев напитком. Не Дионисом тебя величать, а Деметрием надо - Если вино - дар Диониса, то пиво - дар покровительницы хлебных злаков Деметры. Хлеборожденный - Обыгрывается эпитет; Вакха - "огнерожденный". Не Бромий, а Бром - Обыгрывается созвучие эпитета Вакха "Бромий" ("Шумный") со словом "бромос" (в переводе - "зловоние").

Один из самых ярких литературных памятников упадка античной цивилизации - сто пятьдесят дошедших до нас стихотворений Паллада. Паллад жил в Александрии в конце IV и начале V века н. э. Поэт всей душой предан языческим культурным традициям, он с горькой иронией взирает на христиан, чья религия представляется последним эллинам нелепой и варварской. Строки Паллада выделяются среди других эпиграмм этой эпохи особым изяществом языка и стиха.

"Всякая женщина - зло..." - Эти стихи Проспер Мериме поставил эпиграфом к "Кармен".

Ипатии - Ипатия (Гипатия)- женщина-философ, выдающийся математик и астроном, была в 415 году растерзана в Александрии фанатиками-христианами.

На статую Геракла, оирокинутую христианами - Эта и следующая эпиграммы относятся ко времени гонений на языческие культы, усилившихся после антиязыческого эдикта римского императора Феодосия I (время правления: 379-395 гг. н. э.). Трехлунным - Геракл назван потому, что связь его матери Алкмены с Зевсом длилась три ночи.

На статуи богов, перенесённые для христианского культа в дом некоей Марины - Возможно, что oречь идёт о младшей дочери императора Аркадия Марине (403-449) и об её константинопольском дворце, куда могли быть перенесены для христианского культа статуи языческих богов.

Грекам - Последние две строки второго стихотворения намекают, по-видимому, на веру в воскресение Христа.

На грамматику - Вторая и третья эпиграммы имеют в виду начало "Илиады", изучавшееся на первых уроках грамматики. Пентастих - пятистишие.

"Зевс отплатил нам огнём..." - Намёк на миф о Прометее, который похитил огонь у Зевса и отдал его людям.

"Спал, говорят, под стеной..." - Возможно, что речь идёт о развалинах храма Сераписа, египетского божества, культ которого распространился и в Риме, где его отождествляли с Юпитером. В 391 году храм Сераписа был разрушен христианами.

На хирурга - Здесь греческое слово "гегемон" соответствует, по-видимому, латинскому "прокуратор" (наместник).

На актёров - Первая эпиграмма, намекающая на мифы о превращении Дафны в лавр и Ниобы в камень, была переведена на латинский язык известным римским поэтом Авсонием, современником Паллада.

На монахов - Эпиграмма построена на игре слов. Буквальное значение греческого слова "монах" - "одинокий", "живущий в уединении".

"Нику печальную... видя..." - Ника - богиня победы. Если даже допустить, что речь идёт об астрологе IV века Патрикии, то всё равно неизвестно, какая победа имеется здесь в виду.