Преглупый обычай и очень досадныйЗавелся у нас: кто чуть-чуть познатнее,Чуть кто повиднее, имеет обычайКлиентов себе заводить, и побольше.Не спросит сперва, кто хорош и кто плох,Да выгоды ищут скорее, чем честности, в этих клиентах...К тяжбам склонны, хищны эти коварные люди.Обман и ростовщичество —Нажива для них, вечно в ябедах ум их.(571-587, Артюшков.)

В комедии «Клад» главный ее герой Евклион обвиняет раба-повара в нарушении старого римского закона XII таблиц, запрещавшего носить холодное оружие в публичных местах. В комедии «Шкатулка» божество помощи говорит, обращаясь к зрителям с такими словами, которые явно отражают обстановку Пунических войн:

Прощайте жеИ побеждайте истинною доблестью,Как до сих пор. Храните всех союзников,Как старых, так и новых. Государства мощьУсиливайте мудрым управлением.Соперников сражайте и со славоюПриобретайте лавры; побежденныеПунийцы понесут пусть наказание(199-204).

Романизация греческих сюжетов наблюдается и во внесении Плавтом названий римских городов, имен римских богов, в изображении римских национальных обычаев. Но творческая самостоятельность Плавта сказывалась в основном не в этих разбросанных в комедиях чертах римской жизни, а в том, что он брал из греческих комедий сюжеты, созвучные с римской жизнью, и разрешал в них проблемы, актуальные для своего общества. В эпилоге комедии «Вакхиды» говорится, что «этого бы мы на сцене не изображали, если бы не случилось видеть в жизни» (1208-1210).

Плавт большей частью описывает в своих комедиях молодых купцов, часто ведущих торговлю в заморских краях, показывает конфликты детей со своими отцами, мешающими их личной жизни, конфликты со сводниками, из рук которых надо вырвать любимых девушек, с ростовщиками, у которых приходится занимать деньги. В комедиях всюду чувствуется страстная ненависть Плавта к ростовщикам, близкая к общенародной ненависти. Такой же гнев выражает Плавт и по отношению к сводникам — он ставит их на одну доску с ростовщиками, менялами. Особенно резко говорит об этом один из любимых героев Плавта, парасит Куркулион, в комедии «Проделки парасита».

У них [сводников] — один язык, и только,Чтоб Клятвы нарушать свои: чужих вы продаете,Чужим распоряжаетесь, чужим даете волю.За вас никто порукою, вы никому порука.По-моему, среди людей вся сводничья породаТочь-в-точь что мухи, комары, клопы, и вши, и блохи.Досада, тягость, зло для всех, а пользы ни малейшей,Кто честен, тот на площади не станет с вами рядом,А если стал, его винят, марают, порицают...Сюда я отношу и вас [ростовщиков, менял], и вы вполне равны им.Те хоть впотьмах скрываются, а вы на площадь вышли;Вы мучите процентами, они развратом губят,Законов много из-за вас утверждено народом,А вы все их ломаете: везде найдете щелку,Закон что кипяток для вас — тогда, когда остынет(485-510).

А раб Псевдол в комедии «Раб-обманщик», помогающий своему молодому хозяину вырвать из рук ненавистного сводника любимую девушку, с гневом восклицает:

Где вы, юноши, во цвете лет и сил, влюбленныеВ женщин сводника? Чего бы вместе не собраться вамИ от этой язвы весь ваш не освободить народ?(201-204).

Самые яркие образы в комедиях Плавта — это умные, ловкие, необыкновенно энергичные рабы. Они помогают своим молодым хозяевам устроить их личную жизнь. Они неистощимы в остроумии, от них так и пышет весельем, они на каждом шагу сыплют шутками. Вообще в комедиях Плавта царит дух веселья, оптимизма, жажда жизни, желания действовать, расчищать себе дорогу к счастью. Такое настроение было выражением общего тона социальной обстановки Рима времени Плавта.

Перейти на страницу:

Похожие книги