- Но все работы по воскрешению мы делаем строго бесплатно, - подчеркнул Грабовой. - У меня и в лицензиях, которые я выдаю своим ученикам, написано черным по белому: 2Все работы по воскрешению проводятся бесплатно".
Грамотный юридический ход. Мавроди, помнится, тоже у населения принимал не вклады, а добровольные пожертвования.
- Вы посылали после теракта кого-нибудь в Беслан с миссионерской целью?
- Нет, никого. Возможно, там был кто-то от Кириллова. Но с целью помочь людям, а не заработать деньги. (Напомним: именно Юрий Кириллов, выступая во Владикавказе, обещал воскрешение за 39.500 рублей. - "Известия").
Когда я выключил диктофон и начал прощаться, ГПГ вдруг заговорил о каком-то "финансировании":
- Мы можем профинансировать. Мы финансируем статьи. В 2008 году я стану президентом России. Поэтому нам сейчас нужны публикации в прессе.
Я попросил поподробнее рассказать про президентство и снова включил диктофон:
- Это мой прогноз - в 2008 году я стану президентом России. Мои прогнозы и так-то все время сбываются, а уж в отношении меня самого - тем более. Уже сейчас многие иерархи церкви готовы заявить, что я Иисус Христос, но я сам не хочу этого. Ведь тогда у меня не будет конкурентов, а я хочу выиграть выборы в честной борьбе. И я выиграю. Вот увидите. Я уже создал политическую партию ДРУГГ (Добровольные распространители учения Григория Грабового). Кстати, вы можете себе выбрать любой пост в будущем правительстве.
Я сделал вид, что выключил диктофон. Грабовой снова вернулся к вопросу о деньгах.
- А о какой сумме идет речь, - я попытался изобразить на лице искреннюю заинтересованность.
- Ну, сколько... Тысяч 20-25.
- Долларов?
- Конечно... Подумайте.
Дмитрий СОКОЛОВ-МИТРИЧ
В связи с тем, что деятельность секты Грабового вызывает все большую озабоченность российской общественности Информационное агентство REGNUM обратилось за комментарием к кандидату богословия, доктору философии, профессору, заведующему кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Александру Дворкину.
ИА REGNUM: Александр Леонидович, после скандала, связанного с "воскрешением" погибших детей в Беслане, многие задались вопросом: кто такой Григорий Грабовой?
Лично я с ним не знаком, но, по аналогии с лидерами других сект, для меня Григорий Грабовой не представляет особенного секрета. Григорий Грабовой создает свою тоталитарную секту и делает это достаточно активно. Лидеру любой секты необходимо выйти с неким основным предложением: то, что будет отличать его от остальных. По определению тоталитарной секты, которое принято во Франции, тоталитарная секта - это организация, главный смысл существования которой - власть и деньги для руководства и для ближайшего окружения, которая при этом скрывает эти цели под религиозными, культурологическими, политическими, псевдопсихологическими, оздоровительными и т.д. масками, и которым присущ ряд свойств: обожествление лидера, либо организации, обман при вербовке, регламентация всех аспектов жизни членов секты, эксплуатация адептов. И вот все эти признаки мы видим в секте Грабового.
Мы видим, что этот человек, несомненно, стремится к власти и деньгам и стремится очень активно, мы видим, что в погоне за неограниченной властью он прикрывается различными масками. В системе Грабового есть и религиозная составляющая. Он объявляет себя новым явлением Иисуса Христа. У него есть псевдомедицинская составляющая - это омоложение, оздоровление и, в конечном итоге, воскрешение мертвых. У него есть и псевдопсихологическая составляющая - он обещает жизненный успех в результате прохождения своих курсов и соответственно - политическая составляющая, связанная с объявлением президентской компании Грабового. И то же самое мы видим по базовым признакам: обожествление лидера организации, обман при вербовке. Регламентация всех аспектов жизни адептов. Эксплуатация адептов. ПО ВСЕМ ПАРАМЕТРАМ - ЭТО ТОТАЛИТАРНАЯ СЕКТА, И ГРАБОВОЙ - ЛИДЕР ТОТАЛИТАРНОЙ СЕКТЫ.
Грабовой обещает оздоровление, омоложение и, в конечном итоге, воскресение из мертвых. Это и есть его уникальный продукт, с которым он выходит на рынок религиозных (и псевдорелигиозных) услуг. Хотя в истории сектоведения были и другие секты, которые обещали воскрешение из мертвых, но в конечном итоге это кончалось, поскольку нужно предъявлять воплощение своих обещаний. Правда, Грабовой сделал такой хитрый ход: он сказал, что все нелегалы в Москве, это те, кого он воскресил, и они, дескать, никогда не сознаются в том, что они - ожившие покойники, а то их упекут в психбольницы. Так что, чем больше какой-нибудь бедный нелегал будет уверять, что его не вокрешали, тем сильнее грабовисты будут верить в заверения лидера секты.
