Авраам, увидев результат казни Содома и прочих с ним городов, решил покинуть это место и переселиться в другое и остановился в городе Гераре, царем которого был Авимелех. Поскольку он не был уверен в приветливости и гостеприимстве людей на новом месте, то принял меры предосторожности в отношении своей жены Сарры. Он назвал ее своей сестрой и ей повелел так себя называть. По всей видимости в те времена существовала практика насильного взятия понравившихся женщин царями городов у тех людей, которые поселялись или проходили через их землю. Тем не менее, брачный союз почитался всеми и женщина бывшая замужем не могла быть взятой. Однако, если какой-то царь очень хотел взять какую-то женщину себе и при этом сохранить формально уважение к браку, то он просто велел своим слугам убивать мужа и брать его жену, ставшей уже свободной вдовой. Именно этого и опасался Авраам. И как мы видим не напрасно, ибо Авимелех быстро проведал о Сарре и повелел привести ее к себе. В этом случае, который похож на случай бывший с Саррой в Египте, когда фараон ее взял себе, Господь Бог попустил случиться этому искушению, чтобы посредством его обезпечить Аврааму и его людям безопасное пребывание на новом месте. Авраам опять уповал на Бога и знал, что Он все управит самым лучшим способом. Бог оправдал веру Авраама. В первую же ночь Он явился во сне Авимелеху и сказал ему, что он и его люди умрут за то, что он взял себе женщину имеющую мужа. Авимелех стал справедливо оправдываться тем, что его ввели в заблуждение Авраам и Сарра, и что он взял ее себе полагая, что она свободная. Нас должно удивлять то обстоятельство, что Господь Бог лично вмешивается в такие интимные стороны семейной жизни Своих избранников (Авраама и Сарры) и хранит их брачный союз! Это искушение позволило Господу Богу выйти на царя Авимелеха, чтобы расположить его уважать и бояться Авраама. Цена вопроса была очень высока – жизнь самого царя и его людей! Авимелех испугался Божьей угрозы и пытался защитить себя ссылкой на то, что Авраам и Сарра подставили его, скрыв то, что они муж и жена. Он сказал Богу, что сделал это в простоте сердца и с чистыми руками. Убедившись в том, что Авимелех испугался и исполнит Его повеление, Господь Бог говорит ему, что знает о том, что он сделал это в простоте сердца и добавляет то, что по этой причине Он и удержал Авимелеха прикоснуться к жене Авраама. Далее Бог повелевает царю вернуть Сарру Аврааму и называет Авраама Своим пророком и ставит жизнь царя и его людей в зависимость от молитвы Авраама за них, после возвращения ему Сарры.
Посмотрим же, что сделал Авимелех:
“8 И встал Авимелех утром рано, и призвал всех рабов своих, и пересказал все слова сии в уши их; и люди сии [все] весьма испугались.
9 И призвал Авимелех Авраама и сказал ему: что ты с нами сделал? чем согрешил я против тебя, что ты навел было на меня и на царство мое великий грех? Ты сделал со мною дела, каких не делают.
10 И сказал Авимелех Аврааму: что ты имел в виду, когда делал это дело?
11 Авраам сказал: я подумал, что нет на месте сем страха Божия, и убьют меня за жену мою;
12 да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою;
13 когда Бог повел меня странствовать из дома отца моего, то я сказал ей: сделай со мною сию милость, в какое ни придем мы место, везде говори обо мне: это брат мой.
14 И взял Авимелех [серебра тысячу сиклей и] мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру, жену его.
15 И сказал Авимелех [Аврааму]: вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно.
16 И Сарре сказал: вот, я дал брату твоему тысячу сиклей серебра; вот, это тебе покрывало для очей пред всеми, которые с тобою, и пред всеми ты оправдана.
17 И помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь его, и они стали рождать;
18 ибо заключил Господь всякое чрево в доме Авимелеха за Сарру, жену Авраамову”.
