Нехарактерность для АРИИ «львиной» музыки отметили практически все, кто слышат песню «Свобода». Исполнителей узнавали скорее благодаря вокалу Кипелова. По тексту с творением Вито Братта совпадали лишь некоторые отдельные строчки, в целом получившаяся баллада ( а у нас все, что медленное, то и есть баллада!) по просьбе друзей-спонсоров АРИИ была неразрывно связана с племенем мотокентавров… Я решила ввести, наконец, образ Бога-покровителя братства Свободы, который гоняет вместе с байкерами на «Харлее» и мало чем отличается от своих подопечных, разве только положенным по рангу бессмертием. Такой «божеский» вариант выглядел следующим образом:
Огонь все ярче, Страницы жизни в нем горят, Что будет дальше — Об этом знаю только я…
Вопросов больше нет, В ответ не слышно красивой лжи, Только гул моторов тех машин, Что мчатся впереди…
Другая жизнь, не сон — Я был для нее рожден, И в час ночных дорог Я не одинок!
Припев:
Дорога к твоей свободе В твоей душе лежит, Один к ней спешит сквозь годы, И прочь другой бежит!
Я вижу лица…
На них печать семи ветров, Кому молиться, Чтоб нам в пути всегда везло?
У братства Свободы свой Бог — Не в небе, на земле, Он в куртке из чертовой кожи, И гонит свой «Харлей»… Храни нас всех, храни!
От смерти и рабской тьмы, Блестящей будет сталь, А душа — чиста!
Дорого к твоей свободе В твоей душе лежит, Один к ней спешит сквозь годы, И прочь другой бежит!
О нет, ничего не меняй!
Пусть будет горькой на вкус Эта свобода, Пусть!
Другая жизнь — всего одна…
Дубинин подумал-подумал.., и – правильно! – сказал: «Думай еще!».
Вторая песня, отданная во власть МАСТЕРа, отличалась напористостью и жесткостью. Основатель группы TWISTED SISTERS вокалист Ди Снайдер вряд ли услышит свой опус в исполнении Алика Грановского и компании, на мой же пристрастный взгляд, «мастерская» версия ничуть не хуже американского оригинала… Вот в чем «арийские» музыканты и музыканты МАСТЕРа явно отстают от своих заокеанских коллег, так это в спасительном чувстве юмора и способности писать полезные занимательные книжки для подрастающего поколения, основываясь на собственном — пусть далеком теперь – опыте борьбы с миром взрослых. Ди Снайдер, помимо своей белокурой шевелюры, любви к пиротехнике и разнообразным ярким маскам, прославился замечательным трудом под названием «Школа выживания для подростков», фрагменты которой сначала печатались в журнале «Ровесник» эпохи СССР и имели оглушительный успех преимущественно среди российских рокеров старшего возраста, а потом были изданы отдельной книжкой.
RIDE TO LIVE, LIVE TO RIDE
Третьей композицией на втором трибьюте большому другу бензина и дорог «Харли-Дэвидсону» стал «Штиль», спетый Кипеловым вместе с Удо. Во всяком случае, так говорят… Сама я конечный продукт так и не слышала – на дворе уже март 2002 года, а Дубинин все еще везет мне из июля месяца 2001 года экземпляр сингла. Можно смело провести аналогию между босоногим сапожником и мной: местами в связи с неуклюжестью укладки слов в предложенные рамки, местами в связи с отсутствием на заветной полке среди всякого оккультно-мистического литературного хлама компактов или хотя бы кассет с «арийскими» творениями, к которым Пушкина М.А. приложила руки. А на пальцах этих рук «блуждающие» тибетские серебряные кольца с мантрами.
«Блуждающие» – потому что кочуют с одного пальца на другой. На левой руке кольцо шире, на правой — поуже. ОМ!
