Как и в случае с персами, мы больше знали о хеттах от их соседей, чем от них самих. Исследования хеттских древностей началось позже. И даже когда прочитали хеттские тексты, было поздно: хетты оказались как бы в тени. Были египтяне, вавилоняне, ассирийцы, шумеры… Да, были еще хетты… Там, где-то на севере, в Малой Азии.
Еще в 1839 году французский путешественник Тексье изучил и издал скульптурные и архитектурные памятники в восточной части Малой Азии, в Богаскёе.[18] С тех пор развалины измеряли, делали слепки с барельефов на горе Язылы-Кая… Но раскопки начались только в 1882 году. Двадцать лет, до 1902 года археолог Лушан копал в Северной Сирии, в Зендширли. Он обнаружил четыре археологических слоя, по которым было видно, какдревнее поселение начала II тысячелетия до P.X. К ХIII — ХII векам до P.X. превращается в город, окруженный стеной. Как город растет, в нем появляются два огромных дворца, как вместе с хеттами начинают жить пришлые с юга арамеи. Последний слой VII века относится ко времени господства Ассирийской державы. В общем, видны были возникновение, рост и гибель громадного цивилизованного города. От времен до хеттов до расцвета хеттской цивилизации и до упадка Хеттской державы под ударами Ассирии.
Столицу хеттов Богаскёй раскопал только Г. Винклер в 1906–1921 годах. К тому времени Древний Восток уже был хорошо изучен, многие открытия вошли в школьные учебники. Хетты оказались интересным, но не очень важным дополнением к уже существующей картине.
В III тысячелетии до P.X. ассирийские купцы основали в Малой Азии несколько колоний, главная из которых — город Ганиш. Они вывозили из Малой Азии металлы и скот. Многие местные жители попадали к ним в долговую кабалу, их обращали в рабство и вывозили в Ассирию и в Вавилонию. Хетты и другие племена много раз восставали против иноземного порабощения. Похоже, именно в борьбе с иноплеменниками возникли первые государства с центрами в Кушаре, Неша, Залпуве, Хаттушаше. Они воевали и с ассирийцами, и друг с другом. В XIХ веке до P.X. резко усилилось одно из этих государств с центром в Неша. В XVII веке возникло единое Хеттское государство, царя которого Табарна (1680–1650) часто называют первым хеттским царем. Табарна «сделал моря границами своего государства». Само слово «табарна» сделалось именем собственным и титулом хеттских царей.
Хетты воевали с египтянами, вавилонянами, ассирийцами, арамеями-сирийцами.
Считается, что широкое распространение железа — заслуга ассирийцев. Что именно ассирийцы первыми стали делать железные мечи и этим резко выиграли на Переднем Востоке. Но хетты плавили железо еще в XV веке до P.X. Ассирийцы учились у них. И коней, и колесницы ассирийцы заимствовали у хеттов. Хорошие ученики, что говорить. После множества походов, войн и приключений Хеттское царство было разгромлено ассирийским царем Саргоном II в VIII веке до P.X.
О хеттах тоже есть обширная литература. Если читателю интересно, я привожу названия некоторых популярных работ.
1 Само слово Сирия — маленькая Ассирия. — употребляется с 755 года, когда арамейский царь Рецип решил свергнуть власть Ассирии. Ассирийский царь Тиглат- Паласар, двинув огромную армию, завоевал арамейское царство и убил его царя Реципа. До этого Сирия называлась Арам — по названию семитского племени арамеев.
2 Маккуин Дж. Ш. Хеты и их современники в Малой Азии. М.: Наука, 1983.
Керрам К. Узкое ущелье и черная гора. М., 1962.
АадневВ.И, Истстория Дреавнего Востока. М., Высшая школа, 1970. С. 270.
Из глубины времен встает еще один народ Древнего Востока. Этот народ говорил на индоевропейском языке и в ряде отношений отличался от остальных народов Древнего Востока. Например, у хеттов царская власть никогда не была в такой степени деспотичной, как у вавилонян, египтян и ассирийцев. Семиты считали царя божеством и поклонялись ему. Для персов и для хеттов царь — гораздо более скромная фигура. Уж никак не бог, даже не сын и не родственник бога. Это очень типичная арийская черта. Не известен ни один арийский народ, который обожествлял бы своих владык. И всегда арийцы ограничивали их власть советом старейшин, мудрецов или членов правящего рода.
Вот и у хеттов царь Телепин в 1525 году до P.X. завещал: «Всегда и вовеки при том, кто будет царем после меня, должны собираться его братья, сыновья, свояки, кровные родственники и воины».
Немецкие ученые в ХIХ-начале XX века увидели тут «зачатки ограниченной монархии». Позже их выводы объявили преувеличением и сочли, что «термин «ограниченная монархия» абсолютно неприменим к примитивному государству древних хеттов».[19] Мол, все это «пережитки родового общества».
Но в этот период, при Телепине, хеттское государство было ничуть не примитивнее Вавилонии или Египта. Вот политический строй его был иным… Ох, не в пережитках тут дело!
Ведь и в Парфянском царстве власть царей ограничивалась «советом сородичей» и «советом мудрых и магов».
