О свойствах воды. В первом из них Макробий пишет о том, что было выяснено Аристотелем в отношении свойств морской и пресной воды, а именно, что морская вода плотнее в сравнении с пресной, поскольку морская — мутная, а пресная — чистая и прозрачная. По этой причине «море легко держит даже неумелых пловцов, тогда как речная вода, как слабая и ничем не усиленная, тотчас расступается и пропускает вниз принятую тяжесть» (Sat. VII, 13, 19)[537]. В следующем абзаце «Сатурналий» (Ib. 20) говорится о том, что «пресная вода, как легкая по природе, очень быстро проникает в то, что нужно смыть, и когда она испаряется, то уносит с собой пятна грязи. Морская же, как более плотная, нелегко проникает [в ткань] при чистке, и поскольку с трудом испаряется, уносит с собой мало пятен»[538]. Это изложение восходит к Аристотелевым «Проблемам» (23, 13–14 [933a 9-16]), хотя о свойствах пресной и морской воды пишет и Плутарх в «Застольных беседах» (I, 9, 2, 627B). Чуть ниже (Sat. VII, 13, 23–24) Макробий, вновь ссылаясь на Аристотеля, говорит о том, что «морская вода содержит в себе нечто жирное: когда ею брызгают на пламя, оно не столько гасится, сколько тотчас вспыхивает, так как жирная вода предоставляет питание огню»[539]. Это изложение также восходит к Аристотелевым «Проблемам» (23, 14 [933а 17–20]). В последнем месте, относящемся к свойствам воды (Sat. VII, 8, 12), Макробий вообще не упоминает имени Аристотеля. Однако в нем также прослеживается параллель с «Проблемами» (24, 12 [937a 20–24]). Речь там идет о том, что «человек, вошедший в горячую воду, меньше обжигается, если остается неподвижным, но если он приводит воду в движение своими действиями, то ощущает весьма сильный жар, и чем больше он ее возмущает, тем сильнее она его жжет»[540].
О свойствах меди. Согласно Макробию (Sat. VII, 16, 34), Аристотель свидетельствует о том, что «раны от медного лезвия менее вредны, чем от железного, и легче залечиваются, потому что… у меди имеется некая лечащая и сушащая сила, которую она направляет в рану»[541]. Эта фраза вновь восходит к Аристотелевым «Проблемам» (I, 35 [863a 25–30]).
Таким образом, можно заключить, что «Сатурналии» обнаруживают параллели с такими сочинениями Аристотеля как «Проблемы», «О поэтах» и «Об опьянении» (также: «Пир, или Об опьянении»). Как представляется, заимствования Макробия были большей частью опосредованными, поскольку схожие рассуждения встречаются в сочинениях авторов (как греческих, так и латинских) более близких Макробию по времени (Плутарх, Афиней, Авл Гелий, Арнобий, Сервий, Августин). Возможно, Макробий, делая свои заимствования, пользовался не только трудами своих предшественников, но и тематическими подборками фрагментов из сочинений Аристотеля[542]. Однако, скорее всего, в эпоху жизни Макробия подобные представления уже были общими местами и они не всегда ассоциировались с именем Аристотеля[543].
СокращенияАристотель. Фрагменты — Fr.
Heitz (ed.) 1869. — Fragmenta Aristotelis collegit disposuit illustravit Aemilius Heitz. Parisiis: Editore A. Fermin-Didot, 1869.
Page (ed.) 1962. — Fragmentum / Ed. D.L. Page // Poetae melici Graeci. Oxford: Clarendon Press, 1962 (repr. 1967; 1st edn. corr.).
Rose (ed.) 1886. — Fragmenta varia / Ed. V. Rose // Aristotelis qui ferebantur librorum fragmenta. Leipzig: Teubner, 1886 (repr. Stuttgart, 1967).
Ross (ed.) 1955. — Artistotelis fragmenta selecta / Ed. by W.D. Ross. Oxford: Clarendon Press, 1955.
Laurenti (ed.) 1987. — Aristotele. I Frammenti del Dialoghi / A cura di Renato Laurenti. T. I–II. Napoli, 1987.
West (ed.) 1972. — Fragmenta / Ed. M.L. West // Iambi et elegi Graeci. Vol. 2. Oxford: Clarendon Press, 1972.
Макробий. Комментарий на «Сон Сципиона» — Comm.
Willis (ed.) 1963, Comm. — Ambrosii Theodosii Macrobii Commentarii in Somnium Scipionis / Ed. I. Willis. Leipzig, 1963.
Русский перевод — Петрова (пер.) 2007. — Макробий. Комментарий на Сон Сципиона. Кн. I, гл. 1–4; 8-14 и 17. Кн. II, гл. 12–13 и 17 // Петрова М.С. Макробий Феодосий и представления о душе и о мироздании в Поздней Античности. М.: Кругъ, 2007.
Макробий. Сатурналии — Sat.
Jan (ed.) 1848–1852. — Macrobius. Opera quae supersunt / Ed. L. von Jan. 1 vol. Leipzig — Quedlinburg, 1848–1852.
Willis (ed.) 1963, Sat. — Ambrosii Theodosii Macrobii Saturnalii / Ed. I. Willis. Leipzig, 1963.
Русский перевод — Звиревич (пер.) 2013. — Макробий. Сатурналии / Пер. с лат. и древнегреч. В.Т. Звиревича / Изд. подг. М.С. Петровой // Макробий Феодосий. Сатурналии. М.: Кругъ, 2013.
Электронные базы данныхBTL — Bibliotheca Teubneriana Latina (2002).
PHI 5 — Packard Humanities Institute (version 5) (1991).
PL — Patrologia Latina (1993–1995).
TLG — Tesaurus Linguae Graecae (1999).
БиблиографияArmisen-Marchetti 2001. — Armisen-Marchetti, M. Introduction // Macrobe. Commentaire au songe de Scipion / Texte établi, traduit et commenté. P., 2001.
