Аристотель. Идеи и интерпретации полностью

Морозова, Е.В., пер. 2001 С.К. Цатурова, ред., Ле Гофф, Ж., Средневековый мир воображаемого. М.: Прогресс.

Балалыкин, Д.А. 2015A «Микроструктура живой материи в натурфилософской системе Галена. Часть 1», Философия науки. Научное издание по философии, методологии и логике естественных наук 2/65.

Балалыкин, Д.А. 2015Б «Микроструктура живой материи в натурфилософской системе Галена. Часть 2», Философия науки. Научное издание по философии, методологии и логике естественных наук 3/66.

Балалыкин, Д.А. 2015В «Первая книга трактата Галена О доктринах Гиппократа и Галена», Вопросы философии 8.

Петрова, М.С. 2007 Макробий Феодосий и представления о душе и о мироздании в Поздней Античности. М.: Кругъ.

Петрова, М.С., пер. 2007. Макробий, Комментарий на «Сон Сципиона» (I, 1–4; 8 — 14 и 17; II, 12–13 и 17). М.: Кругъ.

Серегина, А.Ю. 2015 «Аристотелевская традиция в медицине и „спор о женщинах“ в XVII веке: Книга повитух Джейн Шарп», А.Ю. Серегина, ред. Адам и Ева 23.

Серегина, А.Ю., пер. 2015 Джейн Шарп, Книга повитух, А.Ю. Серегина, ред., Адам и Ева 23.

Солопова, М.А. 2010 «Возникновение науки о снах и сновидениях в Древней Греции», М.С. Петрова, ред., Интеллектуальные традиции Античности и Средних веков (исследования и переводы). М.: Кругъ.

Солопова, М.А., пер. 2010 Аристотель, О предсказаниях во сне, М.С. Петрова, ред., Интеллектуальные традиции Античности и Средних веков (исследования и переводы). М.: Кругъ.

Солопова, М.А. 2011 «Аристотель о природе сновидений: физика против мантики (на основании трактата О предсказаниях во сне)», Н.В. Мотрошилова, ред. Историко-философский ежегодник 2012. М.: Канон+РООИ Реабилитация.

Федосюк, Ю.А., пер. 1956 Гуго Глязер, Исследователи человеческого тела от Гиппократа до Павлова, Б. Д. Петров, ред. М.: МедГиз.

Чистякова, С.В.; Шевченко, Н.Ф., пер. 2000 В.А. Бабинцев, ред., Ж. Ле Гофф, Другое средневековье: время, труд и культура Запада. Екатеринбург: Издат. Уральского гос. универ.

Чулков, О.А. 2005 [«К переводу: Аристотель, О сновидениях»], А.В. Цыб, ред., Akademeia. Материалы и исследования по истории платонизма, вып. 6. СПб.: Изд-во С.-Пб. ун-та.

Чулков, О.А., пер. 2005 Аристотель, О сновидениях, А.В. Цыб, ред., АкаАвшвга. Материалы и исследования по истории платонизма, вып. 6. СПб.: Изд-во С.-Пб. ун-та, 2005.

Встреча двух миров после 1492 г. и последовавшее за этим насильственное изменение судеб коренного населения Нового Света (испанская Конкиста и более активная колонизация португальцами своих американских владений) не просто потребовали от европейцев выработать ту или иную позицию по отношению к коренному населению Южной Америки, но и поставили перед ними вопрос о теоретической оценке человеческой природы индейцев. В поисках ответов на этот вопрос европейские авторы активно прибегали к авторитету Аристотеля и рассматривали реалии Нового Света через призму суждений греческого философа о душе, о подобающем политическом устройстве, о врождённой способности / неспособности человека управлять собой и жить в полисе, а также о типах и видах варварства.

Поскольку сама по себе проблематика встречи двух миров с одной стороны и рецепции аристотелевской мысли в Европе XVI в., после нескольких столетий комментирования и активного использования (со времён перевода трактатов Аристотеля на латынь Вильемом из Мёрбеке), с другой — весьма обширна, в настоящей статье речь пойдёт о двух примерах активного использования суждений Аристотеля для описания и объяснения того, с чем греческий философ по определению не мог столкнуться, т. е. с реалиями Нового Света.