На востоке, севере и юге тоже сильно далеко посты не расставляли. На севере, после того как сняли урожай и запаслись солю на зиму, не заходили дальше Зингейки, а это пятьдесят километров от Аркаима, ну с юга и востока неприятностей больших не ждали, хотя дозоры тоже время от времени посылали.
Раздражала и вызывала изрядную нервозность абсолютное незнание того, что происходит в окружающих племенах. О чем они думают? Что планируют? Махавир даже созвал по этому поводу военный совет.
— Нам нужно знать, чем дышат местные, — сказал он. — Может они собирают против нас войско? Если «да», то в каком состоянии этот процесс? Сколько племен будут участвовать в набеге и когда они его планируют? Или же им сейчас не до набегов… От ответа на эти вопросы во многом будут зависеть и наши планы.
— А что говорит Ахарамузда, аниш? — спросил Рагху.
— Ахарамузда на этот счет ничего не говорит, — ответил Махавир, подавив раздражение. — На бога надейся, а сам не плошай.
— Надо принести богатые жертвы Ин… — начал было Рагху.
— Обойдемся без жертв, мой друг, — быстро сказал Мани, сделав «страшные» глаза. — Аниш прав, не следует по всяким пустякам тревожить богов… бога, — поправился он, чуть досадливо поморщившись. — Ты же ведь не любишь, когда к тебе суются с мелкими вопросами? Так и великий Ахарамузда будет от нашего поведения не в восторге…
— Ну да… — покаянно склонил голову Рагху.
Махавир лишь недовольно поджал губы и сделал вид, что ничего не заметил. Ну типа оговорился старик, бывает, привычка — вторая натура и не так-то просто ее вытравить. Типа даже коммунисты то и дело бога поминали.
Так-то формулу, что Ахарамузда — один и нет других богов кроме него, он в народ запустил, но тут явно требовалось время, чтобы эта мысль снова овладела умами людей. Заменить же этих военачальников просто некем, как не может он их как-то наказать, так что приходится закрывать глаза на «обмолвки».
«Не поклоняются открыто Индре и то хорошо, — подумал он. — Сменится поколение и „ложные боги“ будут забыты. Главное не зевать и не давать заражать верой в них молодежь».
Махавир припомнил, что даже после принятия христианства, воины еще долго верили в языческих богов войны, нося на шее их символы вместе с крестиками.
Вот простых людей наказать за поминание всуе ложных богов было можно, теми же плетями и грязными работами, так чтобы они ассоциировались в их сознании с дерьмом. А уж тех, кто донесет, всегда хватает.
«Надо бы только как-то научиться определять ложные доносы, а то есть нехорошие примеры на этот счет в истории… — снова подумал Махавир. — Но это пусть Дакша разбирается. Напоит своими наркотическими травками с эффектом сыворотки лжи и поспрашивает, где правда, а где кривда».
— Мани… ты сможешь совершить быстрый рейд и атаковать одно из племен?
— Увы, аниш… сейчас это невозможно.
— Почему?
— Грязь…
— Ясно. Что же… грязь играет и на нашей стороне — врагу так же будет сложно совершить на нас стремительный налет. Ладно, подождем до снега. А пока он не выпал, нужно поискать олово…
Махавир вспомнил о словах директорши, коя поведала о источнике олова недалеко от Аркаима.
— Великий Ахарамузда указал мне, где относительно недалеко от нас могут находиться довольно внушительные залежи руды данного металла.
— Где⁈ — хором воскликнули Мани и Рагху.
— Примерно в двух дневных переходах к востоку от нас. На равном удалении от истоков трех рек…
Воины понятливо кивнули головами. Они знали это место.
— Мы немедленно организуем поиски, аниш! — воскликнул Рагху.
Его энтузиазм был понятен. Олово требовалось просто как воздух с утерей источника от северных племен. Если медь они знали где добыть, хоть по нынешним временам это тоже будет весьма непросто, то вот олово… без него почти теряется смысл в добыче меди, по крайней мере в плане изготовления оружия и доспехов. А оружие требовалось и в очень больших количествах. Да и доспехи, на какое-то время фанерная защита заменит бронзу, но это все-таки сильно не то. Дерево оно и есть дерево.
Фанерные доспехи к слову сказать продолжали изготавливать ударными темпами и гвардейский отряд из двух сотен сестер битвы ими уже обзавелись в полном составе. Поскольку дерево гигроскопично, да и костяной клей тоже хорошо впитывает воду и теряет свои свойства, то доспехи хорошо просмолили и покрасили в радикально черный цвет еловым дегтем. Ну и щиты, конечно, тоже обмазали. Плюс плащи из шерстисто-конопляной ткани, как дополнительная защита от влаги, то бишь дождя, ведь плащи эти пропитаны жиром. Тоже черные.
Выглядело очень… брутально. На местных зрелище строя воительниц в одинаковых доспехах так и вовсе производило неизгладимое впечатление. Разве что личины разрешалось разукрасить на свое усмотрение. Тут уж все выделывались, кто во что горазд.