еще и "облакопрогонителями", т.е. колдунами, повелевающими облаками.
На трипольских поселениях (как и на всех раннеземледельческих
поселениях) в большом количестве встречаются и глиняные статуэтки божеств
плодородия. Во многих из них вмурованы зерна пшеницы. На животах этих
фигурок - то оттиск зерна, то небольшой бугорок, означающий беременность, то
изображение колоса. Иногда живот женщины прикрыт магическим рисунком из
четырех квадратов с точками в каждом из них - символ поля с семенами.
Пережитки этого древнего обычая видят в изображениях Богоматери, у которой
на Руси иногда рисовали на животе еще не родившегося Христа.
На древних сосудах масса непонятных магических знаков, все они, видимо,
связаны с земледельческой идеологией древних. Кресты и круги, колеса с 6
спицами означали солнце; просто полумесяцы - лунные знаки; знаки деревьев с
поднятыми ветвями, "елочки", колосья означали жизнь, рост, плодоносящую силу
земли. Знаки в виде большой спирали означали бег времени, косо поставленный
квадрат, разделенный на четыре части с точками внутри, доживший до XX в. на
свадебных рубахах и поневах, означал зарождение новой жизни. На трипольских
статуэтках его рисовали прямо на животе женщин - что "она понесла во чреве".
Изображение женских грудей широко распространено в орнаменте большинства
земледельческих культур Европы от неолита до бронзового века. Эти
изображения - самый устойчивый элемент трипольского искусства. На больших
сосудах со всех четырех сторон выступают массивные груди, выполненные
рельефно и натуралистично, иногда рядом помещался
овальный знак плодородия. Поздние отзвуки этих представлений отразились
в культуре Артемиды-Дианы, которую дунайские племена энеолита изображали в
виде женщины с несколькими парами грудей. Богиня была воплощением
материнства, расточающая свои блага во все стороны.
Очень много в орнаменте изображений змей, видимо, ужей. У греков,
армян, украинцев, белорусов, литовцев, болгар и сербов встречается древний
культ ужа. Ужей держат в домах, поят молоком, почитают как священное
существо, покровителя дома, огородов и полей. Интересны названия ужа:
"домовик" (русские), "стопанин" - хозяин (болгары), "домакин" (сербы),
"гад-господарик" (чехи), "чувар" - страж и "чуваркуча" - охранитель семьи и
дома (сербы). Уж представлялся, очевидно, посредником между землей, по
которой он ползал и в толще которой прятался в нору, и небом, откуда он мог
вызвать дождь, как бы высасывая его из сосцов Матери Неба. Не случайно
трипольцы изображали ужа, обвивающего груди Венеры.
Как же представляли люди 6 тыс. лет назад картину мира? На древних
сосудах трипольцы обычно рисунки делили на три части: в верхней части
изображалось скопление воды, в середине помещалось изображение солнца, луны,
полос дождя, внизу растут деревья, стоят люди или животные. Сложное
трехчленное деление орнаментируемой поверхности у трипольцев, видимо,
отражает представление о трехчленном делении мира. Такое же членение мы
находим в древнейших индоевропейских текстах - гимнах Ригведы (ок. II тыс.
до н.э.). Ригведа делит мир на три части: Свах - верхнее небо с запасами
воды, Бхувах - воздушное пространство со звездами, солнцем и луной, Бхул -
земля, почва. Установлено, что между др.-греч. и древнеиндийской мифологией
имеется тесная связь, которая говорит о единой семье индоевропейских
народов. Сходство это иногда поразительно. Имеются даже боги-двойники,
напр., богу древних греков Урану соответствует индийский бог Варуна и т.д.
ВЕРХНЕВОЛЖСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Рус. равнины. Ранний неолит лесной
зоны. VI-III тыс. до н.э. Стоянки (Ивановское III, VII, Языково I, Сахтыш II
и др.) расположены по берегам озер и рек. Охота и рыболовство. Шалаши.
Горшки с острым и округлым дном, наколы, гребенка.
ВЕРХНИЙ (ИЛИ ПОЗДНИЙ) ПАЛЕОЛИТ - датируется временем 40-10 тыс. лет
назад. Время существования человека современного типа Homo sapiens.
Пластинчатая техника. Больше 1000 стоянок открыто на территории нашей
страны. Загонная охота. К концу периода появляются лук и стрелы. Широко
развивается скульптура, пещерная живопись.
ВИНЧА - большой холм (телль) в окрестностях Белграда. Неолит. Нижний,
древнейший слой относится к культуре Старчево. Два верхних - средне- и
поздненеолитический дали название культуре В. Дата - 4500-4000 г. до н.э.
Темнолощеная керамика с каннелюрами и нарезным орнаментом. Сельское
хозяйство, торговля.
ВЛАСТЬ И ЧЕЛОВЕК - нет никаких археологических данных о наличии
правителей или органов власти с момента появления человека ок. 2,6 млн. лет
назад до эпохи цивилизации. Хотя в мире животных, из которого вышел человек,
их элементы уже наблюдаются. Напр., у гоминоидов преобладает система
доминирования. Особенно четко она выражена у бабуинов, меньше у шимпанзе. У
приматов наиболее сильные самцы (один или группа) подчиняют себе силой все
сообщество. Им принадлежит все: самки, вся пища, наиболее защищенные и
удобные для отдыха места и т.п. Выжить для примата - это прежде всего
приспособиться к сообществу сородичей. Однако при резком изменении
природно-климатических условий (как при изобилии, так и при крайнем
