н.э. называется срубной, поскольку для нее характерно преобладание срубных
сооружений (бревенчатые срубы тогда ставили даже внутри могил).
На большей части территории нашей страны Д.А. господствовала вплоть до
X в. почти безраздельно. Для др.-рус. традиционного крестьянского жилища
было характерно соединение отдельных небольших срубов (избы, сени, клети) в
одно конструктивное целое. Напр., на с. возводились большие срубные
сооружения, включавшие в единый комплекс жилье и хозяйственные постройки.
Огромные с. дома ставились на высоком подклете, перекрывались двускатной
тесовой крышей и выходили торцовой стороной на улицу. В деревнях среднерус.
полосы и подклет, и сами избы были ниже и меньше по размерам. Покрывались
они не только тесовыми, но и соломенными крышами. Дворовые постройки,
примыкавшие непосредственно к дому, здесь не составляли с ним единого
целого. Еще больше отличался тип жилища южнорус. деревень черноземной
полосы. Прямые и широкие улицы были образованы здесь рядами низких рубленых
изб под четырехскатными, почти всегда соломенными крышами. Сзади к избам
примыкали хозяйственные постройки, образовывавшие открытый сверху двор.
ДЕСНИНСКИЙ МЕЗОЛИТ - по соотношению свидерских и аренсбургских
элементов выделяют 4 типа: Смячка, Песочный Ров, Студенки, Кудлаевка.
ДЖАРМО - поселение в горах Загроса, к в. от г. Киркука в С. Ираке.
Раскопки Р. Брейдвуда 1948-1954 г. выявили 16 слоев. Земледелие. Керамика в
верхних слоях. Микролиты и двусторонне обработанные орудия. Глинобитные
квадратные дома с очагами. 11,5-6 тыс. лет назад. Большая часть
радиоуглеродных дат ок. 6500 г. до н.э.
ДЖЕЙТУН - памятник и культура Средней Азии. Неолит. VII-VI тыс. до н.э.
Крашеная керамика, микролитические орудия. Земледелие и скотоводство. Входит
в круг средневосточных культур, впервые перешедших к сельскому хозяйству.
ДЖЕМДЕТ-НАСР - памятник, расположенный между Багдадом и Вавилоном.
Керамика урукского типа, скульптура, клинописные документы. Предшествует
шумерской раннединастической культуре. С 3100 по 2900 г. до н.э. Д.-Н.
становится ведущим центром Ю. Месопотамии. Этот период в истории Ю.
Месопотамии называют протолитературным. Если урукские письмена до сих пор не
разгаданы, то тексты этого периода уже свободно читаются. В это время
появляются и новые цивилизации по соседству с Месопотамией.
ДЖХУКАР - культура XVI-XV вв. в совр. Пакистане (после культуры
Хараппа).
ДЗЁМОН (ДЖОМОН, ДЖЕМОН) - неолитическая культура Японии. 7000-3000 г.
до н.э. Керамика, сельское хозяйство (домашний скот, просо, гречиха, овощи).
Покойников хоронили в могилах в вытянутом или скорченном положении. Название
дано по веревочному орнаменту на керамике (дземон - веревочный узор).
Керамика украшалась оттисками колотушки, обмотанной плетеными нитками.
Наиболее ранний памятник Нацусима (на ю.-з. от Токио) датирован 7500-7290 г.
до н.э. Выделяют 5 периодов развития культуры от сер. VIII тыс. до сер. I
тыс. до н.э. С поселениями нередко связаны раковинные кучи. Длина куч
достигает 200 м. Население питалось моллюсками. Жилища располагались на краю
террас, раковины моллюсков сбрасывали с кручи. Нарастая, кучи раковин часто
закрывали жилища, которые были раньше брошены жителями. Для начального
периода культуры Д. типичны остродонные сосуды, украшенные оттисками
веревки. Венчики некоторых сосудов походят на изукрашенные ладьи с высоко
поднятой кормой и носом. Племена Д. занимались охотой и рыболовством. На
заключительном этапе развития они переходят к выращиванию риса, проса и
гречихи. При формировании населения культуры Д. участвовали айны и племена
индонезийского и полинезийского происхождения.
ДИНЦУН - культура раннего палеолита. Китай. Динцунский человек
(архантроп, близкий к питекантропу) открыт в провинции Шаньси в 1954 г.
ДИОНИСИЙ (ок. 1440-1508) - рус. художник. Продолжал традиции Рублева.
Его привлекали легкие, радостные краски, певучий и плавный ритм линий. В его
иконах в лицах святых снижается психологическая выразительность, проявляется
тяга к полутонам, блеклости. Усиливается каноничность. Дионисию принадлежит
роспись Ферапонтова монастыря в Белозерском крае. Его композиции
разнообразны, краски светлы и нежны, удлиненные фигуры с маленькими головами
полны грации. Интересно "Распятие" Дионисия. На католических распятиях
обычно изображаются муки Христа, видны гвозди, которыми прибиты руки, кровь.
У Дионисия нет ни крови, ни судорог. Набедренная повязка сияет белизной,
ступни ног не скрючены, как на готических распятиях, а непринужденно стоят
на нижней перекладине креста. Ангелы вьются вокруг, как бабочки. Яркая гамма
цветов говорит: Христос распят, но он жив.
ДИСТАЛЬНАЯ СТОРОНА (ЧАСТЬ) - нижний или противоположный конец (сторона)
орудия, предмета и т.п. (см. проксимальная сторона).
ДИФФУЗИЯ - распространение культурного признака за пределы центра его
возникновения за счет миграций, воин или обмена.
ДНЕПРОВСКОЕ ОЛЕДЕНЕНИЕ - максимальное оледенение Рус. равнины,
соответствует риссу.
ДНЕПРО-ДОНЕЦКАЯ КУЛЬТУРА - неолитическая культура Полесья. Рыболовство,
