Овертон Даун. Одним из самых длительных экспериментов по археологической интерпретации являются земляные работы в Овертон Дауне в Англии, ставшие классическими доисторическими раскопками ХХ века. В 1960 году Британская ассоциация содействия науки начала эксперимент в Овертоне предполагаемой длительностью в 128 лет (Джеуэл и Димблиби — Jewell and Dimbleby, 1966). Земляное укрепление и связанные с ним рвы были построены на меловых подпочвах по профилям, приблизительно соответствующим доисторическим памятникам. Археологический материал, включая ткани, кожу, дерево, кости животных и людей, керамику, был помещен внутрь и на поверхность укрепления. Оно было построено частично с помощью современных кайл, лопат и топоров и частично с помощью рогов оленей и лопаток быков, для того чтобы попытаться установить относительные скорости работ при разных технологиях. Различие составляло 1,3: 1,0 в пользу современных инструментов, главным образом потому, что современные лопаты более эффективны. Затем Овертон Даун оставили, но небольшие и очень точные раскопки рва и берега проводят с интервалом в 2, 4, 8, 16, 32, 64 и 128 лет. Раскопы используются для проверки порчи и истощения укрепления и заиливания рва в течение удлиняющегося периода времени. Этот проект является источником бесценной информации для интерпретации археологического материала памятников подобного рода на меловых почвах (см. Эшби и Джеуэл — Ashbee and Jewell, 1998). Подобного рода контролируемые долгосрочные эксперименты дают археологам объективные результаты, необходимые для понимания статичного археологического материала при изучении в динамическом настоящем. Они помогут нам оценить наши представления о прошлом и ответить на вопрос вопросов: не «Что произошло?», но «Почему?».
<p>Заключение</p>Этнографическая аналогия помогает раскрыть и дополнить картину доисторического прошлого. Сама аналогия — это способ мышления, который предполагает, что если объекты имеют схожие атрибуты, то у них есть также и другие похожие черты. Она включает в себя использование какого-либо известного идентифицируемого явления для идентификации неизвестных более широкого похожего типа. Большинство простых аналогий основано на технологии, стиле и функции артефактов, как они определяются археологически. Однако такие аналогии, основанные на мнении людей, могут быть недостоверными.
Прямые исторические аналогии и сравнения, основанные на текстах, достаточно обычны. Но содержательные аналогии для американских и палеолитических памятников значительно сложнее. Для получения тестовых значений был разработан подход с использованием нескольких аналогий. Этот метод основан на функциональном подходе, предполагающем, что формирование культур происходит совсем не случайным образом, но интегрированы они различными способами. Таким образом, проводятся аналогии между недавними и доисторическими сообществами по очень близким общим характерным чертам.
Исследования средней дистанции выполняются на живущих сообществах с использованием этноархеологии, экспериментальной археологии и исторических документов. Его назначение — создать предмет теории средней дистанции, объективные теоретические инструменты для построения связей между динамическими живыми системами сегодняшнего дня и статическими археологическими материалами прошлого.
Этноархеология является этнографической археологией с выраженным материалистическим уклоном. Археологи рассматривают этноархеологию как часть исследования средней дистанции, стараясь сделать содержательные интерпретации артефактов в археологическом материале.
Экспериментальная археология стремится к копированию доисторических технологий и жизненных укладов в условиях контролируемых условий. Как таковая, она является формой археологической аналогии. Эксперименты проводятся по всем аспектам доисторической культуры, от каменных технологий до строительства домов. Экспериментальная археология позволяет взглянуть на методы и технологии доисторических культур.
<p>Ключевые термины и понятия</p>Теория средней дистанции
Экспериментальная археология
Этноархеология
<p>Рекомендуемая литература</p>BINFORD, LEWIS R. 1978. Nunamiut Ethnoarchaeology. Orlando, FL: Academic Press. A descriptive monograph about ethnoarchaeology among caribou hunters. A must for the serious student.
–. 2001. In Pursuit of the Past. Rev. ed. New York: Thames and Hudson. Includes an account of living archaeology and middle-range theory for a more general audience. Strongly recommended for beginners.
COLES, JOHN M. 1979. Archaeology by Experiment. London: Heinemann. An introduction to experimental archaeology with numerous examples, mainly from the Old World.
DAVID, NICHOLAS, and CAROL KRAMER, eds. 2001. Ethnoarchaeology in Action. Cambridge: Cambridge University Press. An important collection of essays covering new ethnoarchaeological research worldwide.
