Мы стояли на высоком берегу Сухоны, по которой когда-то начинали свой путь «встречь солнцу» по земному кругу многие русские землепроходцы и открыватели неведомых земель, и Н. И. Рокитянский жалел лишь о том, что ему не удалось побывать в столице российских мореходов Великом Устюге — родине Семена Дежнева, Ерофея Хабарова, Владимира Атласова и многих иных, известных и совсем незнаемых.

И как тут было не вспомнить вновь строки Сергея Николаевича Маркова:

Разливайся, свет хрустальныйВдоль по Сухоне-реке!Ты по улице ВздыхальнойХодишь в шелковом платке.Разойдись в веселой пляске!Пусть скрипит родимый свет,Незадаром по АляскеХодит русский человек…И на хладном океанеНету отдыха сердцам –Там ревнуют ИндианеДевок к нашим молодцам!Где шумят леса оленьи –Черноплечие лесаВ индианском поселеньеВспомним синие глаза.Видя снежную пустынюДа вулканские огни,Вспомним улицу Гульню,Губы алые твои…

Пророчество С. Н. Маркова в отношении Н. И. Рокитянского сбылось, но, надеюсь, на этом не завершилось. Ведь заканчивается оно следующими словами:

«…А кто-то из нас, сняв шапку, взойдет на Камень-Кекур в Ситке или в лиственничные ворота форта Росс в благодатной Северной Калифорнии, обжитой отважными русскими людьми…»

Я верю, что будет именно так!

<p>Красная красота</p>

Однажды, зайдя в комиссионный магазин, я увидел среди прочих предметов, выставленных для продажи, висящие на крючках свадебные фаты невест, и был удивлен этим. Мое удивление заметила молоденькая продавщица.

— А чему вы удивляетесь? — спокойно и даже равнодушно сказала она и посмотрела на меня, как на человека, явившегося невесть откуда. — Нам давно уже фаты сдают. И чего в этом такого?

Я не разделил с милой продавщицей и будущей чьей-то невестой ее спокойствия и, поясняя свое удивление, поведал ей вот о чем…

…Издавна на Руси девушки носили на голове ленту — символ девичьей свободы или «волюшки вольной», как говорили в старину. Называлась она «красная кра́сота». Замужеством «воля вольная» для девушки кончалась и прощание с нею, всегда трогательное, полное светлой печали, постепенно превратилось в обряд, вернее, оно стало частью нашего национального свадебного обряда. Это было одновременно и расставание с «красной кра́сотой», ставшей теперь предметом наряда одной только невесты. Ленту расшивали золотыми нитями или делали из парчи. Она считалась семейной реликвией и переходила по наследству из поколения в поколение.

«Красную кра́соту» невеста начинала носить за несколько дней до венчания, а утром в день свадьбы или накануне в дом к ней приходили подружки и будили ее причетами. Невеста им отвечала:

Вам спасибо, мои подруженьки,Разбудили да молодешеньку,И не забыли красну девушку.Где-то ты есть, сестрица милая,Потрудись, моя подруженька,Подвяжи мне красну кра́соту,Мне девичью волю вольную.Мине надо, красной девице,Расставаться с красной кра́сотой.Находитесь, резвы ноженьки.Намашитесь, белы рученьки,Накрасуйся, красна кра́сота…

Младшая сестра невесты с причетом же повязывала ей ленту. Все девушки пели песни и причитали, после чего наступала минута прощания «с красной кра́сотой». Невеста вставала и начинала примерять ее подружкам, говоря при этом:

…Моя подружка да и кумушка,Моя молодая ровесница.Подойди, моя голубушка,Ко мне да молодешеньке.Ты возьми, моя голубушка,Девичью кра́соту.Ты носи, моя голубушка,По средам носи, по пятницам,По Христовым воскресеньицам…Мне недолго да красоватисяВо девичьей красной кра́сотеВо девичьей воле вольной.Я надену да красну кра́соту,Что девичью да волю вольнуюНа свою миленькую да подруженьку.Как надену я да красну кра́сотуДа на миленькую на сестрицу…

С этими словами невеста повязывала «красную кра́соту» своей младшей сестре, а если ее не было, то самой близкой своей подружке…

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги