Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания полностью

3. Ср. Martin Heidegger: Sein und Zeit, Tübingen 1993, S. 384 [Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Издательство «Ad Marginem», 1997. С. 384]: «Лишь бытие-свободным для смерти дает присутствию не условную цель и вталкивает экзистенцию в ее конечность. Будучи выбрана, конечность экзистенции рывком возвращает из бесконечной многосложности подвертывающихся ближайших возможностей удобства, легкомыслия, увиливания и вводит присутствие в простоту его судьбы».

4. Friedrich Nietzsche: Also sprach Zarathustra, a.a.O., S. 89. [Ницше Ф. Указ. соч. С. 52.]

5. Ср. ebd., S. 126f. [Хайдеггер М. Указ. соч. С. 126–127]: «В использовании публичных транспортных средств, в применении публичной информационной системы (газета) всякий другой подобен другому. <…> Мы наслаждаемся и веселимся, как люди веселятся; мы читаем, смотрим и судим о литературе и искусстве, как люди смотрят и судят».

6. Ebd., S. 383. [Там же. С. 383.]

7. Ebd., S. 386. [Там же. С. 386.]

8. Ebd., S. 391. [Там же. С. 391.]

9. Этой простой схеме следует Хартмут Роза в своей монографии: Beschleunigung. Die Veränderung der Zeitstrukturen in der Moderne, Frankfurt a.M. 2005.

10. Theodor W. Adorno: Minima Moralia, Frankfurt a.M. 1986, S. 217. [Адорно Т. Minima moralia. М.: Ад Маргинем Пресс, 2022. С. 201.]

11. Marcel Proust: In Swanns Welt, übersetzt von E. Rechel-Mertens, Frankfurt a.M. 1997, S. 11. [Пруст М. В сторону Сванна: Роман. М.: Иностранка, Азбука-Аттикус, 2013. С. 19.]

12. Ebd., S. 12. [Там же. С. 19.]

13. Ebd., S. 10. [Там же. С. 18.]

14. Hartmut Rosa: Beschleunigung, a.a.O., S. 474.

15. Ср. Reinhart Koselleck: Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten, Frankfurt a.M. 1979, S. 71: «Как звезды движутся по своим круговым траекториям независимо от людей на земле и при этом влияют на людей или даже их детерминируют, так с XVII в. и у политического понятия революции появляется двойственный смысл: хотя революции и свершаются через головы их участников, каждый причастный остается <…> в плену у их законов».

16. Robespierre: Œuvres compl., ed. M. Bouloiseau, Paris 1958, IX, S. 495. [Робеспьер М. О конституции // Робеспьер М. Избранные произведения в трех томах. Т. 2. М.: Издательство «Наука», 1965. С. 337–351. Здесь: с. 337. В русском переводе говорится о «достижениях человеческого разума». – Прим. пер.]

17. Conversations-Lexikon der Gegenwart, Leipzig 1838, Artikel «Eisenbahnen», Bd. 1, S. 1136.

18. Zitiert in: Reinhart Koselleck: Zeitschichten, Studien zur Historik, Frankfurt a.M. 2000, S. 192. [Робеспьер М. Указ. соч. С. 337.]

19. Georg Büchner, Dantons Tod, in: Werke und Briefe, München 1965, S. 58. [Бюхнер Г. Смерть Дантона // Бюхнер Г. Пьесы. Проза. Письма. М.: Издательство «Искусства», 1972. С. 73–150. Здесь: с. 144.]

20. Ср. Jean Baudrillard: Das Jahr 2000 findet nicht statt, Berlin 1990, S. 18: «Чем была музыка до стерео, мы никогда больше не услышим <…>, чем была история до новостей и СМИ, мы больше не сможем себе вообразить. Изначальная сущность (музыки, социального…), изначальное понятие (бессознательного, истории…) исчезли, потому что их нельзя больше отличить от их совершенной модели <…>. Никогда мы уже не узнаем, чем была история, прежде чем она стала технически совершенной информацией <…>».

21. Jean Baudrillard: Die Illusion des Endes oder Der Streik der Ereignisse, Berlin 1994, S. 9.

22. Ebd., S. 10.

23. Jean Baudrillard: Das Jahr 2000 findet nicht statt, a.a.O., S. 11ff.

24. Hartmut Rosa: Beschleunigung, a.a.O., S. 41.

25. Ebd., S. 153.

26. Ebd., S. 479.

27. Ср. ebd., S. 87: «Опыт остановки не только совпадает во времени с чувством ускорения изменений и действий, но и прямо представляется комплементарным опытом обратной стороны последнего».

28. Hartmut Rosa: Beschleunigung, a.a.O., S. 78.

29. Ср. Jochen Mecke: Roman-Zeit. Zeitformen und Dekonstruktion des französischen Romans der Gegenwart, Tübingen 1990.

30. Michel Butor: Der Zeitplan, aus dem Französischen übertragen von H. Scheff el, München 1960, S. 349.

31. Zygmunt Bauman: Flaneure, Spieler und Touristen. Essays zu postmodernen Lebensformen, Hamburg 1997, S. 140.

32. Ebd., S. 142.

33. Conversations-Lexikon der Gegenwart, a.a.O., Artikel «Eisenbahnen», Bd. 1, S. 1136.

34. Zygmunt Baumann: Flaneure, Spieler und Touristen, a.a.O., S. 153.

35. Hartmut Rosa: Beschleunigung, a.a.O., S. 157f.

36. Ebd., S. 328.

37. Ebd., S. 218.

38. Marcel Proust: A la recherche du temps perdu, Éditions Gallimard, Paris 1927, Le temps retrouvé, Bd. 15, S. 35. [Пруст М. Обретенное время: Роман. СПб.: Амфора, 2001. С. 207.]

39. Marcel Proust: A la recherche du temps perdu, a.a.O., Albertine disparue, Bd. 13, S. 91. [Пруст М. Беглянка.]

40. Ebd., S. 276. [Там же.]

41. Чувство вкуса обязательно предполагает запахи и ароматы. Вкус чая состоит прежде всего в его аромате. В силу пространственной близости между источником запаха и обонянием ощущение запаха, которое возникает в момент жевания, является особенно сильным.