Аскетические опыты. Том 1 полностью

⁴⁵⁴ Духовная теплота – достояние весьма преуспевших иноков, подвизающихся в безмолвии, для которых написана и вся книга святого Григория Синаита, а отнюдь не достояние новоначальных. Новоначальные должны довольствоваться тем, если будут молиться со вниманием и умилением. О теплоте см. в: Слово о Иисусовой молитве //Аскетические опыты. Т. 2.

⁴⁵⁵ Мф. 14, 27.

⁴⁵⁶ См.: Преподобный Нил Сорский. Предисловие к преданию.

⁴⁵⁷ Начало Слова 3-го преподобного Симеона Нового Богослова. Изд. Оптиной пустыни, 1852.

⁴⁵⁸ См.: Ин. 8, 32; 14, 6.

⁴⁵⁹ Пс. 141,8.

⁴⁶⁰ См.: Пс. 142, 3.

⁴⁶¹ См.: Рим. 8, 6.

⁴⁶² См.: 1 Тим. 6, 20.

⁴⁶³ 1 Кор. 15, 50.

⁴⁶⁴ Ин. 11,25.

⁴⁶⁵Преподобный Симеон Новый Богослов. Начало 3-го Слова.

⁴⁶⁶ Быт. 3, 13.

⁴⁶⁷ См.: Ин. 8, 44.

⁴⁶⁸ Быт. 3, 13.

⁴⁶⁹ Цитата из преподобного Симеона Нового Богослова в Слове Никифора Монашествующего (Добротолюбие. Ч. 2); Преподобный Макарий Великий. Слово 7. Гл. 2.

⁴⁷⁰ См.: Иак. 4, 7.

⁴⁷¹ См.: Ин. 8, 32.

⁴⁷² В подлиннике сказано: «...аще кто мечтает высокая со мнением доспети». Здесь употреблено объяснительное выражение, чтоб отчетливее показать значение слова мнение.

⁴⁷³ Апок.З, 18-19.

⁴⁷⁴ Лествица. Слово 7.

⁴⁷⁵ О первом образе внимания и молитве // Добротолюбие. Ч. 1.

⁴⁷⁶ Вышеприведенная статья.

⁴⁷⁷ См.: 2 Кор. 11,14.

⁴⁷⁸ См.: Четьи-Минеи, ноября в 23-й день.

⁴⁷⁹ См.: Патерик Печерский.

⁴⁸⁰ Вышеприведенная статья.

⁴⁸¹ Добротолюбие. О прелести и пр. Ч. 1.

⁴⁸² Оборот речи, употребляемый жителями Петербурга.

⁴⁸³ См.: Святой Исаак Сирский. Слово 55.

⁴⁸⁴ См.: Преподобный Симеон Новый Богослов. Слово о вере //Добротолюбие. Ч. 1.

⁴⁸⁵ Орловской епархии.

⁴⁸⁶ Курской епархии.

⁴⁸⁷ См.: Лествица. Слово 28. Гл. 17.

⁴⁸⁸ Пс. 50,19. Слово о мнящихся от дел оправдитися // Добротолюбие. Ч. 1. Гл. 34.

⁴⁸⁹ См.: Лествица. Слово 4. Гл. 82, 83; Преподобный Варсонофий Великий. Ответ 275; Житие и наставления преподобного Аполлоса // Патерик Алфавитный.

⁴⁹⁰ См.: О третьем образе молитвы //Добротолюбие. Ч. 1.

⁴⁹¹ См.: Житие преподобного Григория Синаита // Добротолюбие. Ч. 1.

⁴⁹² См.: Предисловие к Преданию или Уставу Скитскому.

⁴⁹³ См.: Отрывок письма старца Паисия к старцу Феодосию. Писания Паисия. Изд. Оптиной пустыни.

⁴⁹⁴ 2 Кор. 11,20.

⁴⁹⁵ 2 Кор. 10, 1.

⁴⁹⁶ См.: Святой Исаак Сирский. Слово 36.

⁴⁹⁷ Собеседование преподобного Максима с преподобным Григорием Синаитом.

⁴⁹⁸ Пс. 50, 18.

⁴⁹⁹ Там же.

⁵⁰⁰ Пс. 50, 21.

⁵⁰¹ Мф. 4, 17.

⁵⁰² Мф. 9, 13.

⁵⁰³ Мф. 9, 12; Слово 6 о любви. Гл. 16.

⁵⁰⁴ См.: Святой Исаак Сирский. Слово 55.

⁵⁰⁵ См.: Преподобный Григорий Синаит. Слово 108,

128 // Добротолюбие. Ч. 1; Святой Иоанн Карпафийский // Добротолюбие. Ч. 4. Гл. 49.

⁵⁰⁶ Кол. 2, 18.

⁵⁰⁷Преподобный Симеон Новый Богослов. Слово 4 в конце; также Слово 3.

⁵⁰⁸ См.: Мф. 7, 16; 12,33.

⁵⁰⁹ См.: Евр. 5, 14.

⁵¹⁰ Ис. 14, 13-15.

⁵¹¹ Апок. 3, 17.

⁵¹² См.: Апок. 3, 18.

⁵¹³ 2 Кор. 1,8-9.

⁵¹⁴ 1 Кор. 4, 7.

⁵¹⁵ См.: Мф. 5, 3.

⁵¹⁶ 2 Кор. 10,4-5.

⁵¹⁷ Фантазии.

⁵¹⁸ См.: Подражание Фомы Кемпийского. Кн. 2. Гл. 8.

⁵¹⁹ См.: Там же. Кн. 3. Гл. 1.

⁵²⁰ См.: Подражание Фомы Кемпийского. Кн. 3. Гл. 3.

⁵²¹ См.: 2 Тим. 3, 8.

⁵²² Лк. 18, 7.

⁵²³ См.: Житие Феофила, Пимена болезненного, Иоанна Многострадального // Патерик Печерский.

⁵²⁴ См.: Святой Исаак Сирский. Слово 55.

⁵²⁵ См.: Мф. 9, 17.

⁵²⁶ См.: Лк. 18, 11.

⁵²⁷ С. 37.

⁵²⁸ «Подражание» при первоначальном появлении своем было осуждено даже своей Латинской Церковью и преследовалось Инквизицией. Преследование прекращено впоследствии и обратилось в покровительство, когда усмотрено, что книга служит хорошим орудием для пропаганды в среде людей, утративших истинное понимание христианства и сохранивших к нему поверхностное отношение. Под именем папской пропаганды разумеется распространение того понятия о папе, которое папа желает внушить о себе человечеству, то есть понятие о верховной, самодержавной, неограниченной власти папы над миром. Пропаганда, имея это целью, мало обращает внимания на качество учения, преподаваемого ею, для нее на руку все, что содействует цели ее – даже вера во Христа без оставления веры в идолов.

⁵²⁹ Гал. 5, 24.

⁵³⁰

Восторженное изречение произнесено на французском языке, столько способном для сцены: «Elle aimait Dieu avec passion; elle ne pensait qu’а Dieu; elle ne voyait que Dieu; elle ne lisait que l’Evangile et l’Imitation qui est un second Evangile».

⁵³¹ «II aime Dieu, comme il aimait ses maitresses».

⁵³² «C’est avec le meme coeur, qu’on aime le Createur, ou la creature, quoique les effets soient aussi differents, que les objets».

⁵³³ Музы и Аполлон – божества древних язычников, греков и римлян; этим демонам язычники приписывали покровительство изящным художествам.