“вот он, край моих возможностей”, а впереди бесконечность.– “И что теперь, где комната?” – Подумал я.

– Возвращайся обратно. – Услышал я голос, который  уже забыл. Обернувшись, я увидел   Инь ОгОа. – Твоё  время перехода за границу возможностей ещё не пришло.

– А ты куда?

– Я на ТУ СТОРОНУ, КУДА ВХОД СТРОГО ВОСПРЕЩЁН.

– Я хочу идти с тобой.

– Это опасно, тропа, на которой мы стоим, выложена из косточек древнего фандалэпа. В каждой его фантазии есть ловушка вымысла, она переворачивает правильные смыслы, ты можешь застрять на веки вечные.

– Каждый  здесь камень, был положен мной, я проходил по тропе миллионы раз туда и обратно, когда носил камни к черте. Я знаю эту тропу как … – но я не договорил, потому что в это время камни, на которых я стоял стали мягкими, я начал увязать, словно в болоте.

– В зоне тропы  твои мысли искажают реальность. Какие мысли, такая реальность. Следи, за тем о чем думаешь, не давай мыслям разбегаться, а то потом не соберешь, когда будешь возвращаться. Инь ОгО исчезла, а я продолжил вязнуть в камне, не зная как выбраться, я закричал:

– Помогите! Спасите!

– Ты чего орёшь? – Услышал я и открыл глаза. Надо мной стоял Антон и улыбался. – Приснилось что-то?

 Я выполз из спальника, ища глазами палатку Инь ОгО и профессора, я посмотрел по сторонам. Палаток не было. Вообще ни одной живой души, только море впереди. – А где профессор?

– Какой профессор?  – Улыбнулся Антон. – Ты в астрал* аккуратней заходи, а то я не всегда буду рядом.

Мы скатали спальники, и пошли в Сухую щель. – "Смогу ли я перейти на ТУ СТОРОНУ ВОХОД НА КОТОРУЮ СТРОГО ВОСПРЕЩЁН и увижу ли я ещё Инь ОгО" – Такие мысли одолевали меня, когда,  прыгая по тропе, с камня на камень уже в миллион сто первый раз я шёл вместе с Антоном к индейцам в Сухую щель.**

___________________________________

*Астрал или тонкий мир – понятие в эзотерике, в опыте осознанных сновидений, обозначающее отличный от материального слоя мироздания.

**Продолжение про Инь ОгО и ТУ СТОРОНУ КУДА ВХОД СТРОГО ВОСПРЕЩЁН см. в Шаманской фантастике.

 Кришна дас

Уже целую неделю мы жили в Сухой щели, но индейцев ещё не встречали, зато познакомились с разными пилигримами, йогами и Кришна Дасом.

 Кто  приезжает в Сухую Щель на недельку, до второго*  тот просто турист, а кто остаётся на всё Бабье лето  тот индеец. Кришна дас не был ни туристом, и тем более не был индейцем. Кришна дас был кришнаитом** и подобно океану, приятен всем, глубок, серьезен, непреодолим, безграничен и непоколебим. Полноватый, гладко бритый, с улыбкою добра по лицу разлитой.

  Рассвет только забрезжил, ранние пташки ещё только протирали глазки, а Кришна дас уже был на ногах. Склоняясь, над котелком, висящим над огнем, он помешал  овощи, а

другой рукой подкладывал в костёр занесённые в  Красную книгу веточки можжевела. Картонкой из-под коробки от мороженого крем-брюле он махал на разгорающиеся угли;

дуть на угли нельзя – это является осквернением огня. Только махать.

– Харе Кришна***, – поприветствовал я Кришна даса. – и сложив вместе ладони, поклонился.

– Харибол**** –  ответил Кришна дас.

– Ооо, а запах-то, запах! – Вдохнув аромат, исходящий из котелка, с закатившимися вверх глазами произнес Антон – Это что сабджи*?

– Пока не предложено, нос не совать. – Строго сказал Кришна дас.  В Сухой щели  у Кришна даса была миссия, он готовил прасад** и кормил им обитателей Сухой щели и как сам он выражался:– " Для спасения  обусловленных падших душ".

– Для чего ты кормишь нас? – Спрашивали пилигримы.

– Чтобы очистить ваше сердце от пыли накопившейся за долгие годы. – Отвечал им Кришна Дас.

  Готовил Кришна дас очень вкусно, поэтому индейцы тоже приходили отведать божественный прасад и даже подумывали принять его в племя на должность штатного повара, но их смущало то, что за вкусный прасад платить вниманием к его лекциям об Абсолютной Истине, которые затягивались на долгие-долгие часы. По этой причине индейцы приходили на стоянку Кришна даса не так часто, как хотелось бы.

Но в тот день все совпало, мы наконец-то познакомились с легендарными Розовыми совами.

Как и предсказывала Инь ОгО:

Первого звали Черный Ворон Бахмидлай –

Племени вождь, любит плавать в дождь.

Второй/втораярая – овца Вещая Чаванога

Видит много: Небо-Океан, дорога.

Третий – Хитрый лис по прозвищу Цилс -

Компьютерный жрец, сложных программ творец.

Есть ещё Амар колдун, шаман, стучит в джамбей барабан.

– Зря вы, Кришна дас, не приходите к нам по вечерам. – С почтением сказал Хитрый лис.

– Спасибо, но у меня режим дня. – Ответил Кришна дас. – Ложусь в девять, поднимаюсь в три утра.

– Вот это да-а! – Удивился я. – А зачем?

– Чтобы вырабатывался, мелатонин. Что непонятного!? – Хитрый лис, доставал из ноги колючку, на которую он наступил, поэтому был слегка раздражен.

– И к тому же я соблюдаю четыре регулирующих принципа чистоты. – Загибая пальцы на руке, он  стал перечислять принципы: –  не употреблять в еду мясо, рыбу, яйца – раз, не употреблять интоксикации, включая чай и кофе – два, не играть в азартные игры – три и не занимался незаконным сексом – четыре.

Перейти на страницу:

Похожие книги