Одно из имен Чандры (Луны) – Аннамайя, что означает «дающий энергию роста растениям, управляющий их развитием». Луна также отвечает за растительность в целом. К примеру, если Чандра связан с деятельностью человека, то при сильном влиянии этой грахи, лучше заниматься делом, связанным с сельским хозяйством, торговлей или деятельностью подобного рода. Именно поэтому Чандру связывали в древнюю эпоху развитого сельского хозяйства с вайшьей.
Вайшьи – торговцы, ремесленники. Вайшьи искусны в бизнесе и работе с финансами. Негативные черты: меркантильность, корыстность, жадность, материалистичность.
Сатурн соотносится с варной шудр. Кроме того, эта граха – беспристрастный аскет, поэтому Сатурн – это также йогины, саддху, аскеты, отшельники вне зависимости от религиозной принадлежности.
В современном мире к шудрам можно отнести людей, занятых физическим трудом, не требующем интеллектуальной нагрузки. Это – рабочие, строители, сфера обслуживания, работа, поставленная на поток. Шудры – представители наемного труда. Они могут быть прекрасными исполнителями, но не самостоятельны и нуждаются в контроле. Негативные черты: отсутствие инициативы, нежелание что-либо менять в своей жизни, претензии к миру при собственном нежелании изменить свою жизнь, ограниченность.
Каждую варну можно делить на подгруппы. Например, возьмем преподавателя школы. С одной стороны это человек, связанный со знанием и передачей знания – это брахман. С другой стороны, это работа по найму, требующая субординации и подчинения начальству. Брахман – это все же более свободный, творческий полет. Поэтому такого преподавателя можно отнести к категории брахман-шудра. Размышления над такой градацией можно продолжать. И в пример в следующей главе я приведу свой гороскоп, где покажу, как периоды планет обуславливали изменение интересов и, как результат, переход из одной касты в другую.
Что касается Лунных узлов Раху и Кету, они соотносятся с людьми вне варн. В Индии – это неприкасаемые, которые в принципе находятся вне четырех варн. По одной из версий, группа каст неприкасаемых возникла в глубокой древности из местных племён, не включённых в общество завоевавших Индию ариев. Неприкасаемым предписывались такие «грязные» занятия, как уборка мусора, дворов и улиц, ассенизаторские работы, работа с кожей или глиной, добыча известняка, обработка строительного камня, убой скота, свиноводство, плетение циновок и верёвок и т. д. За пределами кастовой системы также находились адепты тантрических и шиваитских традиций, ярким примером которых могут служить агхори1.
В современном западном мире под управление Раху и Кету попадают разного рода асоциальные элементы, изгои, люди без определенного места жительства, бродяги, анархисты, панки – люди, не признающие общепринятые принципы морали.
Итак, мы познакомились с четырьмя варнами. Но кто же из них современные предприниматели и владельцы бизнеса? Скорее всего, большинство бы ответило – «вайшья». Ведь именно эта каста связана с торговлей, бизнесом. Однако не все так просто. Да, вайшьи, безусловно – это современные бизнесмены и предприниматели. Но если сравнить все четыре касты, то предприимчивость и активность свойственна также кшатриям. Брахманы по своей сути не заинтересованы в борьбе ради зарабатывания денег. Они сосредоточены на знаниях, исследованиях. Шудры вполне удовлетворяются схемой «отработал – получил зарплату – отдохнул» и не склонны проявлять инициативу, столь необходимую предпринимателям.
В настоящее время очень много прирожденных кшатриев становятся предпринимателями. При этом бизнес кшатрия и бизнес вайшьи значительно отличаются. Давайте подробнее разберем этот интересный момент.
