Во времена великого переселения древние арии начали обживать земли Иранского нагорья. Они принесли с собой высокую культуру и свою религию зороастризма и образовали новые государства. В одном из них — Мидии — было особое жреческое сословие магов, которые хранили древние сокровенные знания. При царе Киаксаре (625–585 гг. до н. э.) в Мидии начали записывать Авесту золотыми буквами на 12 тысячах воловьих кожах. Закончена эта работа была уже после того, как Мидия была завоевана соседней Персией и вошла в состав образовавшейся державы персидских царей Ахеменидов при царе Ксерксе (486–465 гг. до н. э.). Списки Авесты были помещены в царских хранилищах, но во время завоевания Персии Александром Македонским в 330 году до нашей эры были утрачены. Аристотель, который воспитал Александра Македонского, забрал все философские и научные части, входившие в состав Авесты, а все остальное было сожжено.

В I–II веках нашей эры во времена династии Аршакидов в Персии было начато восстановление текстов Авесты, сохранявшихся зороастрийскими жрецами в устной традиции. Однако многое из древних знаний, которые передавались из уст в уста, погибло вместе со жрецами, защищавшими Храмы Огня во время нашествия войск Александра Македонского. Работа по восстановлению текстов Авесты была закончена в III–IV веках нашей эры при правлении династии Сасанидов, когда все уцелевшие части были собраны в зависимости от содержания в 21 наск (книгу). Для записи этого варианта Авесты использовался специально разработанный жрецами алфавит из 48 знаков, который позволял достаточно точно передать звучание авестийского языка.

<p>Различные алфавитные системы</p>

Древний арийский рунический алфавит, который был открыт людям в противовес различным видам дьявольского письма, использовался для сохранения сокровенных знаний. Жрецы относились к написанию букв как к священнодействию, позволяющему материализовать мысль, которую выражает слово. Слову давали возможность воплотиться, а для этого его заключали в какую-то форму. Раньше буквы не просто писали, а зашифровывали ими понятия. Буквы припечатывали слово к бумаге и давали ему защиту, вару, возможность жить во времени.

Алфавит должен быть сакральным, так как он дает возможность произвести священнодействие, материализовать слова. Древние арии это знали и поэтому обучали письму только посвященных людей. Такой человек понимал, какие силы можно задействовать с помощью написанных слов. Слова использовали осознанно, и поэтому они сохраняли свой сакральный смысл и силу. Особенно бережно относились к написанию имен. В «Зерван-Намаге» упомянуто, что «имя сказанное и имя написанное имеют разные значения».

Суть древнего сакрального алфавита заключалась в том, что звуки претворялись в знаки и каждый звук имел свой символ, свое обозначение. Вводилась также нулевая руна-буква, показывающая остановку звука, пустоту. Эта руна выводила на непостижимый Абсолют-Зерван. В промежутках между словами проявлялась вечность. В известных сейчас северных рунах сохранилось 24 символа, обозначающих звуки, и nycтая руна, которая связана с непознаваемым.

Хранители авестийской традиции пронесли через тысячелетия знания о сакральном алфавите, но использовали его для записи сокровенных знаний. Зерваниты считали, что любое написание слова, не соответствующее его звучанию, лишает его сакрального смысла и не имеет права на существование. Вот почему молитва, написанная с одной лишь ошибкой, являлась десакрализованной, лишалась силы. Поэтому жрецы так старательно учились правильно произносить священные тексты и передавали эти знания из поколения в поколение.

Если изменить произношение только одной буквы, получается другая вибрация звука, а это изменяет числовую настройку авестийского языка, который считался языком Бога. Язык Бога — это чистая вибрация звука, которую можно описать с помощью чисел, выразить с математической точностью. Если человек не может воспроизвести этот язык, как же он сможет общаться с Богом? Такой подход определял отношение древних ариев к языку, на котором они передавали сокровенные знания.

Древний рунический алфавит стал корневым почти для всех ныне существующих индоевропейских алфавитов. Греческий, латинский, русский, арамейский, семитский и другие алфавиты построены на его основе. Нынешние алфавиты являются только жалкой пародией на первичную сакральную систему обозначения звуков знаками, но даже они несут в себе остатки былой силы. Система зла внесла искажения во все современные алфавиты. Алфавит лишается сакрального смысла, когда из него убираются буквы, обозначающие какие-то звуки, и написание слов не соответствует их звучанию. Исходя из этого можно проанализировать, какие из алфавитов ближе к сакральному, а какие более всего осквернены.

Перейти на страницу:

Похожие книги