— Ну, поезжай, малай! Доброй дороги!
Конек по прозвищу Телке побежал шибко, но Сашка все оглядывался и оглядывался. На расчувствовавшегося дядьку Миргали, на Алтынбику-апай с младенцем на руках, на смешного духа хлева, на сдержанного Закира, на машущую изо всех сил Иргиз… на бежавшую вслед за ним Хадию.
Сашка придержал конька, и девочка запрыгнула на повозку. Устроилась рядом, блеснула зелеными глазищами: «Доеду с тобой до опушки». Вдоль дороги замелькали темные домишки, загоны с конями и овцами, сосны до самого неба.
— Жалко, что тебе не может на прощание спеть Галия, — вздохнула Хадия. Сашка кивнул, в его ушах сейчас тоже звучала песня.
Моей истории не было бы без других книг. Почти за каждой главой стоят сюжеты, мотивы и детали из научно-публицистических работ и башкирского фольклора.
Этот список должен здесь быть обязательно:
Том «Башкиры» из серии «Народы и культуры» (под редакцией Р.Г. Кузеева и Е.С. Данилко);
Серия «Башкирское народное творчество» от Башкирского книжного издательства (тома «Предания и легенды», «Волшебные сказки», «Обрядовый фольклор», «Пословицы, поговорки, приметы, загадки», «Песни (дооктябрьский период)»);
«Словарь башкирской мифологии» Ф.Г. Хисамитдиновой;
«Русские Башкортостана» Ф.Г. Галиевой;
«Жизнь Ивана» О.П. Семеновой-Тян-Шанской;
«Следы во времени. Очерки о знаменитых уфимцах — деятелях культуры, искусства и науки» Сергея Синенко;
Четвертый том «Истории башкирского народа», охватывающий период с конца XVIII века до начала Русско-японской войны (под редакцией А.З. Асфандиярова, Ю.М. Абсалямова, Р.Н. Рахимова, Ф.Г. Хисамитдиновой).