4. Как я могу говорить, что у Брахмана есть желание или отсутствие желания? Как я могу говорить о Его привязанности или непривязанности? Как я могу говорить, что Он лишён сущностности или иллюзорности? Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.
5. Как я могу говорить о том, двойственна или недвойственна природа Брахмана? Как я могу говорить, вечен Он или нет? Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.
6. Природа Брахмана не грубая и не тонкая. Он не появляется, и Он не исчезает. Он - без начала, середины и конца. Нет ни высшего, ни низшего в Брахмане. Воистину, я провозглашаю Истину - Высшую Реальность. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.
7. Знай, что все органы чувств и объекты чувств подобны проплывающим облакам в небе. Познай То Сияющее ни как связанное, ни как свободное. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.
8. O дорогой, я не являюсь ни непостижимым, ни недоступным для разума. Я не являюсь ни незримым, ни недоступным для восприятия. Я не скрыт формами, расположенными вокруг меня. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.
9. Я - огонь знания, который сжигает всю карму того, кто выше всякой кармы (Атмана). Я - огонь знания, который уничтожает все печали того, кто выше любой печали. Я - огонь знания, которое сжигает все тела того, у кого нет тела. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.
10. Я - огонь знания, который сжигает все грехи безгрешного (Атмана). Я - огонь знания, который уничтожает все качества внекачественного. Я - огонь знания, который устраняет все обязательства несвязанного. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.
