Ось П.И. есть шкала инвариантная, независимая, наследственно обусловленная, грубо ранжированная. Как и все качества, (кроме эмоций, переживаемых «здесь и сейчас»), - интеллект индивидом у себя самого не ощущается. Умен он, глуп или среднего уровня личность, человек узнает от окружающих. Эта оценка редко совпадает с мнением человека о себе самом. Как гласят шутки: «Все жалуются на отсутствие денег и никто не жалуется на отсутствие ума». В качестве «компромисса» выступают жалобы на «плохую память»: «дескать, знал, да забыл»! Сюда же относится «крепость задним умом». Правы окружающие или нет зависит от их интеллекта, а не П.И. индивида, поскольку давно известно, что умственно отсталые дети оценивают и понимают друг друга значительно выше, чем руководящего ими взрослого[93]. П.И. - особое качество ЛХТ, лишь от уровня П.И. зависит то, какие задачи и каким образом индивид сможет решить.
Мы все рождаемся, воспитываемся, живем в социуме и в нем же «реализуемся», насколько получается – ставим и достигаем (или нет) цели. Социуму уже не одно тысячелетие и за это время человечество успело выработать много знаний об окружающем нас мире и приемов пользования этими достижениями. Социум непосредственно или опосредствовано снабжает нас целями, является той силой, которая нас и развивает до некоторого уровня, и которая нас же часто и «держит», не давая воспарить над собой. Интеллект есть средстводостижения целей индивида, т.е. всей целостной личности - ЛХТ.
Социум (люди) - огромная сила, влияющая на человека, но законы его «условны», о чем большинство людей и не подозревает, хотя участвует в нем своим ЛХТ. И пишутся законы, и меняются - не по мере надобности, а - «применительно к подлости». Если для одного индивида эти законы носят неотвратимый характер, для других – нет. Свои дела социум вершит нашими руками. У социума на все ЛХТ человеческих «рук не хватает», а на П.И. - тем более. Как гласит известный анекдот: «нас много, а закон – один, поэтому закона на всех не хватает!» В реальной жизни каждый человек руководствуется своими «подзаконными актами». И благим матом вопят «олигархи», награбившие миллиарды долларов, блажат так, словно им зад скипидаром намазали: «За экономику в тюрьму сажать нельзя!»
Это пример банального дефицита интеллекта, нечувствительности к логичеким противоречиям – за кражу велосипеда сажать в тюрьму людей и можно, и нужно («священная частная собственность»), а за кражу миллиардов – нельзя! – их собственность священней. В психологии процесс усвоения «законов и закончиков» социума называют интериоризацией – «затаскиванием внутрь» сведений, первоначально представленных человеку системой воспитания и обучения в обществе, а проще - «навязанных» ему извне, окружением[94]. Лишь малую толику законов социума человек усваивает осознанно, большую же часть – автоматически, не задумываясь, как данность и незыблемость. Речь идет не о юридических законах, а о законах неписанных. Наиболее ярко это проявляется в овладении языком, который и является главным хранилищем знаний о мире данного этноса. Все знают, что легче всего иностранным языкам (при переезде в другую языковую страну) научаются дети.
Однако не стоит забывать и о Природе – физический мир един для всех, проживающих на Земле. Его законы даны человеку первично, непосредственно и неотвратимо. Они буквально бьют нас по рукам и ногам, все ударяются об эту «неотвратимость» законов природы, попытавшись не то что взлететь, а просто оступившись. И усваиваем их неосознанно, а поэтому редко умом принимаем в расчет, хотя физику и преподают в школе. Мало кто из людей интересуется и пытается понять эти законы, таким их и отдают на откуп, чтобы себе голову не забивать. Социум и физический мир и есть та самая наша «среда обитания».
