Рассмотрев синдром гиперсоциальности, хотим отметить, что только на экстрвертивном «отрезке» шкалы направленности, в отличие от шкалы интровертивности, начинают проявляться особенности, со всей очевидностью связанные с миром людей, социумом. Сначала мы предполагали, описав шкалу направленности в целом, задавать модели каждого характерологического типа, но опыт преподавания показал, что для усвоения лучше, если присущие различной направленности (во вне - во внутрь себя), качества даются не перед описанием особенностей интровертивного или экстравертивого на оси в целом, а приводятся при обосновании типологии.
Итак, рассматривая экстравертивную часть шкалы и расположенные на ней характерологические типы (игзоид и истероид) оси экстраверсии-интроверсии, следует отметить, что ориентация во вне (экстраверсия), на внешнюю реальность, оценивается, воспринимается и даже часто именуется эгоцентрической. Эгоцентризм - фиксированность на себе, помещение (неосознаваемое) себя в «центр мироздания», сосредоточенность на своих ощущениях, восприятиях, эмоциях и т.д., сведение всех явлений к своей незыблемой точке зрения.
Главное при этом –
Схизоидов и психастеников потому и не приемлют, что они в своем отчуждении - «могут, но не хотят», то есть ведут себя так «специально», «нарочно», «из вредности», другими словами - осознанно. О, сколько эмоционально - критических замечаний, за годы работы, нам довелось выслушать в адрес схизоидов и психастеников. Особенно - в адрес полюсного типа (схизоида). Лейт-мотив один: « И ведь все, гад, понимает! А уперся на своем и хоть кол ему на голове теши!»
У экстравертов (игзоидов и истероидов) - другое мiровосприятие. Неосознанность своей субъективности, неумение учитывать точки зрения других людей, «проявление участия перед отказом», («доброжелательность палача» или синдром «ничего личного!» - так на проф. жаргоне часто именуют эгоцентризм) выражается (репрезентируется) отличающимся от интровертированных типов, образом.
Своя точка зрения не отчленяется от точки зрения других людей. Другим людям изначально, но неосознанно, экстраверт «приписывает» свой взгляд на вещи, события, явления и т.п. и, как следствие, происходит постоянное преобладание на все в мире собственной точки зрения экстравертивного характерологического типа направленности (игзоид, истероид - полюсной тип).
Экстравертированный тип (характерологический тип направленности во вне) априори выступает эталоном для самого себя: внешняя реальность постоянно, ежемоментно меняется, предъявляя все новые и новые стимулы (воздействия среды), которым экстраверт изначально открыт. Открыт Объекту, умножает свои связи с Объектом, в результате чего объект оказывает на него сильное влияние. Внешняя реальность все время меняется, только индивид остается субъективно тождественен самому себе. Он - субъективно постоянен, и именно поэтому принимает роль эталона, эгоцентрируется.
Когда что-то служит постоянным эталоном для оценки изменяющихся элементов, происходит систематическая деформация. В технике сие есть очень удобно, и позволяет учитывать эту постоянную систематическую деформацию. (с применением средств измерения). С человеком - сложнее. Эталон, на котором преимущественно сосредоточено внимание, увы, систематически переоценивается. (Этот феномен экспериментально подтвержден и на уровне ощущений, и на уровне восприятия: он даже получил свое особое название - «ошибка эталона»).
Только интеллект может скорректировать эту деформацию, «ошибку эталона». В восприятии «ошибки эталона» прекрасно корректируются уже в детстве - невзирая на то, что предмет находится все время на разном расстоянии от глаза, а мы на нем «центрируемся» (ставим в центр внимания, наблюдения), например, «глубокоуважаемый шкаф», не кажется нам то малюсеньким (если он далеко), то - огромным (если мы к нему приблизились).
Говоря по-другому, мы с детства научаемся корректно обращаться с физическим внешним миром, который нас окружает: дом на горе (далеко от нас) не кажется нам маленьким жилищем гномика, и размеры его мы, с достаточной точностью, можем определить. Ничего не поделаешь - в физическом мире сила действия равна силе противодействия, с ним - не побалуешь!
И в физическом мире не имеет значения - кто первый начал? Что человек с разбега «влетел» в бетонную стену, что стена с той же скоростью в него «влетела» - итог одинаков. (не для бетонной стены, а - для человека, вступившего во «взаимообщение»). Так что нет ничего удивительного, что с внешним миром (не мiром - так на Руси до реформы орфографии 1918 г., облегчившей жизнь двоечникам, - называли мир людей) проблем не возникает.
