Молодой человек — новое явление в мире. Он ни ребенок, ни старик. Он первым ступает на новую землю. Он пытается жить сейчас, здесь.
Разум просто означает способность откликаться, потому что жизнь — это поток. Вы должны быть осознанными и видеть, чего от вас требует ситуация. Разумный человек ведет себя в соответствии с ситуацией, а глупый человек ведет себя в соответствии с уже готовыми ответами. Позаимствовал он эти ответы от Будды, Христа или Кришны — не имеет значения. Он постоянно полагается на то, что написано в Писании, он боится довериться самому себе. Разумный человек полагается на свое собственное понимание, доверяет своей сущности. Он любит и уважает себя. Неразумный человек уважает других.
Не существует ни рая, ни ада. Они существуют только в вашей психике. Если в своей душе вы сонастроены с существованием, если вы безмолвны, вы находитесь в раю. Если вы обеспокоены, если вы потеряли тишину, если вас что-то отвлекло, и озеро вашего сознания покрылось рябью и перестало быть зеркалом, значит, вы находитесь в аду.
Ад просто означает дисгармонию внутри — внутри вас и по отношению к существованию. Как только вы оказываетесь в гармонии с самим собой и с существованием — а это две стороны одной монеты — вы сразу же попадаете в рай. Ад и рай — это не географические понятия.
Уму свойственно накапливать горечь. Он собирает раны, обиды, унижения. Он помнит их годами.
Психологам хорошо известен тот факт, что что-то, сказанное вам в возрасте четырех лет, может задеть вас до такой степени, что останется в вас как незаживающая рана, как воспаленная рана. Вы не позволяете ей исцелиться. Вы продолжаете растравлять эту рану, трогаете, чтобы она болела и болела, снова и снова раздираете, никогда не давая ей возможности зажить, не оставляя ее в покое. Если посмотреть на наш ум, это не что иное, как сплошные раны. Поэтому жизнь становится адом; в цветах мы видим только шипы.
Даже если человек много лет был вашим другом, любил вас, сострадал вам, был к вам добр, но однажды он говорит что-то, что вас задевает — и годы любви и дружбы исчезли. Только эта обида становится важной, она перевешивает все то, что он сделал раньше. Вы забудете всю его любовь и его дружбу и все его жертвы ради вас. Вы будете помнить одну только обиду — и вы захотите отомстить.
Так устроен ум. Устройство ума весьма уродливо. В нем нет никакой внутренней грации. Выйдите за пределы ума, и вы выйдете за пределы всей горечи. И чем более вы будете превосходить ум, тем слаще будет становиться ваша жизнь, — сладкой как мед.
Медитация сладка, ум горек. Двигайтесь от ума к медитации. Превзойдите ум. Не будьте контролируемы и доминируемы умом, будьте хозяином. Тогда ум — это прекрасно, тогда вы можете использовать его. Как только вы узнаете, что такое медитация, как только вы узнаете, как быть без ума, вы можете использовать ум, но ум не может использовать вас. Это тот самый момент, когда меняется внутренний гештальт, когда случается бунт, когда возникает аромат.
Сначала необходимо понять природу активности, деятельности, и ее подводные течения; в противном случае, расслабление будет невозможным. Тогда, даже желая расслабиться, вы не сможете, — если не наблюдали, не осознали, не поняли природу своей активности; потому что это непростое явление.
Многие люди хотят расслабиться, но не могут. Расслабление как цветение; его невозможно вызвать усилием воли. Вы должны понять все явление — почему вы так активны, почему вы так заняты, почему вы так одержимы активностью.
Помните два слова: одно слово — действие, второе — активность, деятельность. Действие не активность, и активность не действие. Они противоположны по своей природе. Когда ситуация этого требует, вы откликаетесь, вы действуете, вы совершаете какое-то действие. Активность продолжается независимо от того, требует этого ситуация или нет. Это не отклик на ситуацию; просто вы настолько беспокойны внутри, что ситуация становится лишь поводом для активности.
Действие исходит из безмолвного ума — и это самое прекрасное, что бывает на свете. Активность исходит из беспокойного ума — и это самое безобразное, что бывает на свете. Действие внутренне уместно, активность безотчетна, безотносительна. Действие спонтанно, его диктует момент; активность обременена прошлым. Это не отклик на ситуацию в настоящем, это скорее выплескивание в настоящее той беспокойности, которую вы несете из прошлого. Действие — это творческий акт. Активность очень и очень разрушительна — она разрушает вас, она разрушает других…
