Квартал Пумакучку — „хвост пумы“, местечко Гуакайпата — „тело пумы“, голова зверя — территория Саксайумана, где стены сделаны в виде „зубов“. Слово же „Саксайуман“ на языке кечуа означает — „хищная птица серокаменного цвета“. И очертания крепости, опять же если взглянуть на нее сверху, действительно напоминают контур гигантской птицы. К тому же выполнена крепость из поражающе огромны~ тесно пригнанных друг к другу камней, самый крупный из которых по расчетам, весит 361 т. Кладка своеобразна: внешняя поверхность камней словно слегка вздута, как у мешка с песком под собственной тяжестью, и кое-где верхний камень вдается в нижний углом, как бы „проседая“ в него. Недолго думая Саксайуман зачислили в ~космические феномены“.
Саксайуман — крепость защищавшая Куско, главный культурный центр народа Кечуа. Построена она была, однако, обычными человеческими руками (ХIV — ХV века н. э.). Камни разнокалиберны (признак примитивности) и плотно сидят в характерной, так называемой „инкской вязке“. Единственная тайна этих камней — пожалуй, лишь секрет идеально точной подгонки, скрытый, впрочем, не в лазерных резаках инопланетных строителей. О способе обработки камня древними инками ходят легенды. По слухам, однажды при раскопках могилы касика (старейшина или вождь индейского племени) нашли будто бы кожаные мешки с непонятной жидкостью. Дело было в Эквадоре. Полуистлевшие мешки прорвались; наутро камни, на которые попала жидкость, оказались словно бы „оплавленными“. Кстати, латиноамериканские ювелиры до сих пор используют для шлифовки мелких камней смесь соков тропических растений (скажем, корней дерева сананго). По легенде, инки подсмотрели секрет размягчения камня у птицы Кокачо, или, по-другому, Киличу-Питр (тукан — средних размеров птица с ярким огромным клювом). Утверждают, что помет ее размягчает камень.
Есть и другие способы. В Колумбии, например, камень пилили при помощи песка, веревки и воды. А в Куско, по мнению исследователя Ф. Рамиреса, камни обрабатывали „постукиванием“. Для строительства брался андезит — изверженная вулканическая порода. При ударе от камня откалывались слои, как на слоеном пироге. Деревянными клиньями глыбу выламывали из скалы (места добычи достоверно известны), а потом выравнивали. Вокруг храма Кориканча найдено немало „молотков“ и „зубил“ из другого, более твердого камня, изломанных и изношенных в работе. Причина же „огромности“ камней кроется, возможно, в заботах о сейсмоустойчивости сооружения — Куско находится в довольно неспокойном районе (в марте 1986 года, например, было землетрясение). Таким образом, „пришельцы“ и здесь оказались не у дел…
Остров Пасхи — это поистине жемчужина коллекции, посвященной палеовизиту. Как могли „некультурные“ островитяне изваять, перетащить и установить гигантские статуи? Не-ет, дело тут нечисто — пришельцы!..
Работы Т. Хейердала показали, что здешние первопоселенцы жили на богатом лесом (пальмы) и кустарником (эфедра) острове, и лишь затем вырубки и пожары привели его к нынешнему виду — безлесному и скалистому. Остров знаменит каменными колоссами „моаи“ (их около 600), весом от 80 т, высотой до 12 м. Статуи вытесаны из красного и желтого туфа вулкана Рано-Рараку, из черного базальта. „Свежие“ вулканические породы относительно легко обрабатываются, хотя со временем делаются довольно прочными (а на острове -18 потухших вулканов). Инструменты — топоры из андезита в виде огромных каменных кулаков — во множестве найдены в каменоломнях: лазеры ни при чем… В районе вулкана Рано-Рараку древние строители использовали „все возможности силы, в которую они вгрызались своими инструментами, высекая статуи в профиль, наискось и даже вверх ногами“, — писал француз Ф. Мазьер. Обычно же, видимо, статуя высекалась в лежачем (на спине) положении, обрабатывалась и лишь затем отделялась от скалы.
Но как перемещали неимоверных размеров статуи? Может быт~ их и не двигали вовсе, а просто обработали некие природные образованы~ подобные, например, скалам в знаменитом красноярском заповеднике „Столбы“? Или пользовались телекинезом, загадочной энергией „ману“, которую вождь ухитрялся концентрировать в себе от людей всего племени? Островитяне утверждают, что статуи шли „сами“. Где истина?
„Ману“? Эта сверхъестественная сила считалась разлитой по всему миру, она могла убить человека, ее, как считалось можно передавать, и перемещать из одного предмета в другой. Задолго до гипотезы „пришельцев“ она — под разными наименованиями — „проявлялась“ в магических действиях колдунов и знахарей различных первобытных племен. Упадет ли дерево, сбежит ли раненый зверь, заболеет ли ребенок — все это объясняли действиями злых и добрых духов. Следует искать что-нибудь более реалистичное.
