Симонид, уроженец Кеоса, предложил Афинам, где он постоянно жил, двойные согласные "Psi" и "Xi", разделение гласных "Omicron" и "Omega" (долгое и краткое О) и разделение гласных "Eta" и "Epsilon" (долгое и краткое Е). Эти изменения не были, однако, официально приняты вплоть до избрания архонтом Евклида (403 год до нашей эры). Для "Eta", отделенной от "Epsilon", был выделен знак Н, который раньше принадлежал Н-аспиранту, а сам Н-аспирант стал просто-напросто "громким дыханием", маленькой убывающей луной, тогда как его отсутствие в слове, начинающемся с гласной, определялось "легким дыханием", прибывающей луной. "Digamma" F (которая произносилась как V) исчезла как аттическая буква задолго до Симонида и во многих словах была заменена на букву "Phi", изобретенную, чтобы представлять звук F, который до того записывался буквосочетанием РН. Однако у эолийских греков "Digamma" сохранялась еще несколько поколений и перестала использоваться дорийцами (последними, кто ее сохранял) во времена того самого архонта Евклида и примерно в то же время, когда Гвидион и Аматаон победили в Битве деревьев в Британии.
Странное это дело. И хотя вполне возможно, что звук V выпал из обычной греческой речи и поэтому "Digamma" F стала ненужной буквой, все же что-то в этом не так. Да и Н-аспирант еще сохранялся в языке. Почему же тогда его знак отдали "Eta"? Почему в то же самое время появились ненужные двойные согласные "Psi" (передававшаяся на письме как "Рi"-"Sigma") и "Xi" (до этого — "Карра"-"Sigma")? Объяснением может быть только изменившаяся религиозная доктрина.
Одна из причин приводится в той же легенде. Гигин соотносит четыре дополнительные буквы Симонида с цитрой Аполлона — Apollo in cithaera ceteras literas adjecit. Это означает, насколько я понимаю, что каждая из семи струн цитры, привезенной с Крита через Малую Азию в Грецию около 676 года до нашей эры Терпандром Лесбосским, теперь получила свою букву; а число двадцать четыре — новое число букв в алфавите — имело сакральный смысл в лечебной музыке, которой Аполлона и его сына Асклепия чествовали в их святилищах на островах. Симонид, надо заметить, принадлежал к кеосской гильдии бардов, служивших Дионису, который, как писал Плутарх, священнослужитель дельфийского Аполлона, чувствовал себя в Дельфах "как дома". Оба — и Аполлон, и Дионис — были, как мы видели, богами солнечного года. То же относится к Асклепию и Гераклу. Это было время религиозного объединения.
Гигин говорит, что первый алфавит с тринадцатью согласными Меркурий принес в Египет, потом Кадм вернул его в Грецию, а оттуда Эвандр из Аркадии привез его в Италию, где мать Эвандра Кармента (Муза) превратила его в латинский алфавит из пятнадцати букв. Гигин считает, что тот же Меркурий придумал игры атлетов, другими словами, он сам или его предки были с Крита. В Египте в качестве Меркурия выступает бог Тот со священным белым ибисом, похожим на журавля, и он изобрел письмо и реформировал календарь. Пожалуй, в этой истории есть разумное историческое зерно. Гигин, вероятно, взял ее у этрусков, ибо этруски были критского происхождения и почитали журавля. Журавли летят клином, а буквы всех ранних алфавитов, вырезанные на коре дерева — как у Гесиода — или начертанные на глиняных табличках, естественно, представляли собой клинопись.
