Белые божества инков полностью

Отсутствие пальцев и языка подводит нас ко второму уровню расшифровки барельефа Виракочи. Однако сначала нам нужно изучить статую Виракочи, которая стоит на центральной линии храма Каласасайи прямо перед Вратами Солнца. В правой руке огромной статуи находится мужская фигура, а в левой — женская фигура, перевернутая вниз головой. На обеих руках статуи нормальное количество пальцев.

Статуя передает следующие инструкции:

1. Возьмите мужчину в одну руку = сделайте рисунок Виракочи с барельефа на притолоке Врат Солнца (см. вкладку 21, a1).

2. Возьмите противоположную фигуру (женщины) = сделайте зеркальное отражение первого рисунка (см. вкладку 21, b1).

3. Поверните зеркальное изображение вверх ногами (см. вкладку 21, с1).

4. Наложите один рисунок на другой (см. вкладку 21d).

Теперь становится виден центр вращения, расположенный в «мертвой зоне» совмещенных рисунков. В то же время во рту Виракочи появляется отсутствовавший ранее язык. При вращении прозрачных копий язык Виракочи поворачивается из стороны в сторону, а глаза по очереди открываются и закрываются.

Обратимся к проблеме недостающих пальцев на барельефе Виракочи. Его расположение (над проемом Врат Солнца, глядит в сторону лестницы Каласасайи) как бы приглашает наблюдателя занять такую же позицию: встать под барельефом и посмотреть через Врата Солнца в сторону лестницы Каласасайи за большой статуей Виракочи (см. рис. 54). Заняв эту позицию, наблюдатель должен поднять по одному (недостающему) пальцу на каждой руке так, чтобы они обрамляли проем ворот. Теперь, следуя инструкциям на вкладке 21, наблюдатель должен поочередно открывать и закрывать один глаз, от левого к правому и так далее. Горизонтальные углы, взятые от двери на каждый из угловых камней Каласасайи, могут быть измерены методом параллакса, как показано на рис. 54.

Таким образом, статуя Виракочи вместе с барельефом приглашает наблюдателя измерить углы от проема Врат Солнца на углы храма Каласасайи. Именно это сделал Познански без помощи расшифрованных инструкций, измерив наклон земной оси по отношению к плоскости эклиптики.

Но это не обязательно означает, что Познански был прав относительно возраста храма; мы не можем с уверенностью утверждать, что строители зашифровали в архитектуре дату основания монумента. Мы можем лишь полагать, что они хотели привлечь наше внимание к углу наклона земной оси в попытке сообщить, что пять катастрофических событий, каждое из которых сопровождалось перестройкой Тиауанако, были вызваны резкими изменениями солнечной активности, что приводило к сдвигам земной оси. Это означает, что Познански все-таки был прав, хотя и пришел к неверным выводам.

При внимательном изучении статуи Виракочи становится видно, что она состоит из двух отдельных каменных блоков; статуя «сломана» на уровне коленей (см. рис. 55 и вкладку 20с). Барельеф Виракочи тоже «сломан» на уровне коленей, как будто он преклоняет колени на платформе (рис. 55b). Следуя этим инструкциям, мы разделяем барельеф на две части. При этом отдельный рисунок платформы тоже можно использовать в качестве трансформера. Появляются составные изображения (обведены кружками на рис. 55d и 55е), представляющие собой иконографические картинки головы Чакмула (см. вкладку 22е и 22f). Такой стиль фигур пользовался широким распространением в Мексике во время майя-тольтекского периода. Следует отметить, что головы Чакмулов обнаруживают поразительное сходство с некоторыми из сотен голов на стенах «Храма каменных голов» в Тиауанако (см. вкладку 22с и 22d).